
五十之後:用“檢減、加家”,走穩人生下半場(二)
「經過高處,心仍純粹;走過繁華,生活簡樸;身在江湖,靈魂有家。」
纯真 纯厚 纯全
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「經過高處,心仍純粹;走過繁華,生活簡樸;身在江湖,靈魂有家。」

檢、減、簡——這三步是一個由內而外清理、聚焦的過程,為我們的人生下半場騰出了空間,也指明瞭方向。然而,清理出的空間,需要被填滿;輕裝出發,需要知道去向何方。

敬拜的本質始終是:在真理和聖靈里,向那位配得一切尊崇、榮耀、權能的神,獻上我們的熱愛、感恩、順服與生命。

「If God Brings you to it. He will bring you through it.」如果神引領你到達此處,祂必以恩典護你度過此關。

先知們雖然處在特定的歷史環境中,但所傳的信息卻具有超越時代的永恆價值。對今天的信徒而言——先知們如同雲彩圍著我們(來12:1),他們忠誠與勇敢的見證鼓勵我們在信仰道路上堅忍前行。

禱告不是宗教儀式,而是與永生神的親密相交。當我們持續操練禱告,我們就越能被塑造成基督的門徒——有祂的心腸、祂的眼光、祂的使命。

屬靈的道路上,我們同樣需要“尋根溯源“。今天,我們就一同藉著聖經來看:如何在基督里尋見自己的根源,並且向下生根、向上建造。

弟兄姊妹,神從未禁止我們享受魚水之歡——祂特別將這份歡愉安置在神聖的婚姻內。世俗文化把性變成便利店裡的瓶裝水,隨取隨丟;但神說:「飲自己池中的水,喝自己井里的活水」。

屬靈恩賜是從三一神而來的、獨特的服事能力,在教會中它們是具體可見的「聖靈的彰顯」與「恩典的表達」。信徒們一定要在「愛」中運用各樣的恩賜,使聖徒彼此成全,建造榮神益人的教會。一個我們都必須接受的啟示與教導就是——教會服事的基礎與分工是基於「恩賜」,而不是成就與成績。要有事半功倍的服事,你必須認識你的恩賜。

掃羅的悲劇始於對神微小的不順服——當他不等撒母耳就獻祭(撒上13章),已埋下背道的種子。這點對職場基督徒尤為警醒:輕易妥協一次就可能滑向深淵。最後讓我們用撒母耳的質問作結:“耶和華……已經離開你”(28:16)——這不是神的拋棄,而是掃羅長期拒絕啟示、順服的必然結果。信徒當時刻反省:我們是否在“小事”上逐漸疏遠了神?