福音讲章之 真情意

願我們從今天起,就活在這踐行這“真情義”的榮美之中。

一、講章主題、目的與結構

講章主題】:真情義——在基督里關係的根基與見證

核心概念】:透過保羅與提摩太在福音、信心與使命中的深厚情誼,闡明基督里的關係是以福音為根基、以無偽之信為特質、以剛強壯膽為見證的屬靈情誼。

神學概念與焦點】:

  • 福音的中心性:福音是神在基督里救贖計劃的彰顯(1:9-10),是聯結信徒關係的根本。
  • 無偽之信:一種真實、經得起考驗的信心,源自神的恩典並體現在忠誠的品格中(1:5)。
  • 聖靈的能力:聖靈賜給我們剛強、仁愛、謹守的心(1:7),並幫助我們守護所托付的善道(1:14)。
  • 忠心的管家職分:信徒蒙召忠心地守護並傳遞純正話語的規模(1:13-14)。

講章目的】

本講章旨在:

  • 認識並珍惜在基督里以福音為本的真摯關係;
  • 培育並活出“無偽之信”,在困境中持守忠誠;
  • 彼此勸勉——靠主剛強,勇敢為福音作見證,並在群體中忠心事奉。

【講章結構】

講章引言】:處境導入——保羅與提摩太在艱難中的真情

分論點一】:福音是真情義的根基(1:3-11)

分論點二】:無偽之信是真情義的特質(1:3-5)。

分論點三】:勸勉剛強壯膽是真情義的見證(1:6-14)

結語與應用】:呼召——在今日活出並傳承基督里的真情義

二、講章內容
【講道題目】:《在基督裡的真情意》
引言
  • 我們生活在一個關係速成也速朽的時代。通訊錄里有成百上千個“朋友”,但被困於孤單恐懼、又或身陷悲傷艱辛之時,卻未必可以找到一個交心的人;我們擅長點贊和評論,卻拙於面對面的傾訴、聆聽與承擔。我們內心渴望一種關係,不因利益而結,不因困難而散,能經得起歲月的焠鍊和逆境的考驗。這樣的“真情義”在哪裡?
  • 今天,我們一起打開新約中最感人至深的一封私人書信——《提摩太后書》。這是使徒保羅在羅馬死牢里,寫給他屬靈兒子提摩太的“遺囑”。外面,尼祿的迫害如火如荼;而亞細亞教會內部,異端橫行,同工背叛(1:15)。提摩太牧養以弗所教會,面臨巨大的壓力與灰心。就在這最黑暗、最寒冷的時刻,保羅寫下的字句卻充滿了溫暖、惦念與力量。這份在基督里的“真情義”,究竟建立在怎樣的根基上?對我們今天又意味著什麼?
正文

一、福音,是真情義不可動搖的根基(1:3-11)

保羅開篇就感恩,但他感恩的對象和緣由很特別:“我感謝神……祈禱的時候,不住的想念你。”(1:3)請注意,連接保羅和提摩太的,首先是他們“共同所事奉的神”。保羅緊接著說:“不要以給我們的主作見證為恥……總要按神的能力,與我為福音同受苦難。”(1:8)在短短十幾節經文中,“福音”一詞就出現了三次(全書共出現六次)。保羅清晰地指出:將他們(保羅與提摩太)緊緊連結在一起的家庭、事奉、苦難、真道的根本就是福音,而不是相同的性格、興趣或文化背景。

這份福音是什麼?是神在萬古之先預定的恩典,是基督耶穌廢去死亡、彰顯不朽生命的勝利宣告(1:9-10)。保羅、提摩太,以及你和我,都是被這同一個福音所拯救、所召喚的人。因此,基督里最深刻的關係,有一個共同的“圓心”——耶穌基督並他釘十字架。失掉這福音的包裹與承托,信徒甚至幾乎無法在世上相遇,更不用說擁有「志同道合」的關係。

應用】:這挑戰我們檢視自己最重要的關係。我們的友誼、團契,是僅僅建立在聚餐、活動、愛好、娛樂、或事業合作上,還是常常一起回到福音面前,分享神的恩典,彼此代禱,為福音的緣故同心服事?當我們關係出現張力時,我們是用世俗的手段解決,還是一同跪在十字架下,思想基督如何赦免了我們,從而學習彼此饒恕?福音,是塑造我們關係的基石。【親身見證的例子】

二、無偽之信,是真情義歷久彌新的特質(1:3-5

保羅特別提到:“想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的,我深信也在你的心裡。”(1:5)“無偽”這個詞,當然與「虛偽」相對,而其原意是“真誠的、真實的”。這不是一種天真的樂觀,而是一種經得起檢驗的、忠誠的信心。提摩太的信心有其延續脈絡,從外祖母到母親,再傳承到他。這是一種在家庭日常中被教導、被示範、被活出來的信仰。

這種“無偽之信”在風平浪靜時不易察覺,卻在狂風暴雨中熠熠生輝。當保羅身陷囹圄、名聲受損時,許多人離棄他(1:15),但提摩太心裡那份真實的信心,使他依然認定保羅,並為之流淚、切切想見(1:4)。真情義,意味著在對方遭遇患難、甚至看似“失敗”時,依然因著對神的信心,而選擇忠誠與陪伴。

應用】:首先,在家庭中,我們是否有意識地將這“無偽之信”傳承下去?不只是周日敬拜「各從其類」,更是在每一天的生活中,讓孩子看到我們如何在壓力中禱告、在虧損中感恩、在冤屈中饒恕。其次,在教會里,我們能否營造一種安全、不偽裝的文化?讓人可以坦誠分享掙扎而不被論斷,可以流露軟弱而得到扶持?無偽之信,需要我們彼此以恩相待,活出真誠的共同體生活。【親身見證的例子】

、勸勉彼此——刚强壮胆,是真情义在使命中的见证(1:6-14)

基於福音的根基和無偽的信,保羅對提摩太發出充滿力量的勸勉:“為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜,再如火挑旺起來。因為神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。”(1:6-7)

提摩太可能因著環境的艱難險峻和內心的煎熬失望,而致使其教導恩賜——為福音竭力爭辯的火苗漸漸微弱。保羅沒有一味責備,而是指向神的供應:神所賜的靈,能使我們剛強(有力量去行動)、仁愛(有動機去服事)、謹守(有智慧去分辨)。這份心,是為了一個崇高的使命:“你不要以給我們的主作見證為恥”(1:8),並且要“靠著那住在我們裡面的聖靈,牢牢地守著善道”(1:14)。真正的“剛強壯膽”,不是為了個人的榮耀,而是為了忠心地守護並傳遞那純全的福音真理(1:13),即使這意味著要與所愛的人同受苦難(1:8)。我們也必須意識到:從舊約實例與保羅自身的經歷中,「剛強壯膽」正是神堅固他的僕人,勉勵他們繼續走在向前的路上,並重申祂全然的同在時的言語(創26:24;耶1:8;書1:9;徒18:9-10)。保羅以對救恩福音的簡要描述,進一步呼喚提摩太跟隨忠心僕人的腳蹤。

應用】:今天,有什麼讓你裡面的恩賜之火逐漸暗淡?是事奉的疲憊,是時局的艱難,是同工/福音夥伴的背叛,是個人遭遇不實的攻擊而名譽受損,還是覺得自己的微不足道?求神藉著聖靈「如火挑旺」— 重新點燃你!又或許你需要主動向一位“保羅”般的屬靈前輩尋求鼓勵與禱告。神賜給我們剛強、仁愛、謹守的心,你要在哪一個具體的處境中支取?是在職場為信仰原則站立,是在家庭耐心教導孩子,還是在紛亂的信息中慎思辨明、謹守真道、不隨波逐流?真情義,最終要共同投身於神國的使命,在勸勉彼此的見證中得以完全。

結語

弟兄姊妹,保羅與提摩太的故事,並非一個遙不可及的屬靈傳奇。它向我們顯明:在基督里,我們可以擁有一種超越血緣、超越境遇、甚至超越死亡的“真情義”。這份真情義的起點,是我們共同扎根的福音 —— 十字架上基督為我們捨命的救贖之愛;這份真情意的維繫,是以無偽之信彼此相待;它的綻放,在於我們靠著聖靈,勸勉彼此剛強壯膽,為真道一起打那美好的仗。

此刻,也許你想到神放在你生命中的“保羅”——那位用話語建造你、為你禱告、對你不離不棄的屬靈導師;也許你想到你的“提摩太”——那個你正在關愛、引導、為之守望的弟兄姊妹。讓我們為此深深感恩,這正是神賜予教會群體的寶貴禮物。

但我們也必須意識到:這份“真情義”需要被挑旺、被持守、被踐行。接下來的這個星期,你可以做一件事:給你屬靈的“保羅”發一條信息表達感謝,邀請他的勸勉;或約你的“提摩太”見個面,一起禱告,鼓勵彼此在基督裡剛強、仁愛、謹守。讓我們在各自的位置上,靠著那住在我們裡面的聖靈,守護真道,挑旺恩賜,剛強前行。

願我們從今天起,就活在這踐行這“真情義”的榮美之中。

Andy 25-12

歡迎通過電子郵件交流:dduck419@hotmail.com

参考书目

卡森和穆爾。《21世紀新約導論》。尹妙珍和紀榮神譯。香港:天道書樓有限公司,2012年。

季納。《新約聖經背景注釋》。劉良淑譯。北京:中央編譯出版社,2013年。

福音証主協會。《証主聖經百科全書》。電子版。香港:中國基督教協會,2002年。

霍桑和馬挺。《保羅書信辭典》。楊長慧譯。臺北市:校園書房出版社,2005年。

Calvin John and William Pringle. Commentaries on the Epistles to Timothy, Titus, and Philemon. Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2010.

Lea D. Thomas and Hayne P. Griffin. “1, 2 Timothy, Titus” Vol 34. The New American Commentary. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1992.

Marshall Howard and Philip H. Towner. A critical and exegetical commentary on the Pastoral Epistles. International Critical Commentary. London; New York: T&T Clark International, 2004.

留下评论

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注