前言
聖經的真理從來不是僅供默想的知識，而是要融入生命、指引我們每一天的選擇與行動。正如雅各書所言：“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。”（雅1:22）《傳道書》中關於工作的深刻教導，尤其需要我們認真聆聽、並轉化為具體的生活實踐。從認知的層面進入實踐的領域，這才是一個真正敬畏神的人所當行的路。本文將承接前文對《傳道書》工作觀的釋經基礎，進一步提出如何在現實中應用這些真理，幫助我們雖活在“日光之下”，卻連接於“永恆真理”的維度。
《傳道書中》聖經真理的運用
一、基於傳道書中有關「日光之下工作是暫時的（傳1:3），成果只在今生，什麼也帶不走（傳5:15-16）」的智慧教導，我會重新認識工作的特徵、性質與意義。
不少人在追求工作上的成功，甚至將自己的安全感寄託於其中。然而，即便強如傳道者般的成就——他動大工程、建造房屋、修造園囿、積蓄金銀、享受美酒與各樣樂趣，擁有成群的僕婢和豐厚的家業（傳2:1-10），甚至達到“凡我眼所求的，我沒有留下不給它的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的”之境（傳2:10），最終仍不得不感嘆：萬事虛空，循環不息，人什麼也無法永遠把握。
「日光之下」的工作雖可帶來短暫的快樂，卻也伴隨真實的煩擾。我們固然需要藉工作維持生計，但關鍵在於工作中須有節制。傳道書提醒我們：“凡事都有定期”，時間是神所賜的禮物（傳3:1,11）。無論從事何種工作，都當在時間與野心上設立界線（傳4:6），否則便容易落入以工作為偶像的陷阱，使工作反成咒詛（參創3:17-19；傳2:17-23）。
需要特別強調的是：即使我們從事的是服事神的工作，也當效法神創造之工中的節奏：有晚上，有早晨，也有安息與聖日。因此，我們應當制定健康有度、並為配偶與家庭所接納的時間計畫，比如不將工作帶回家中、每週與妻子約會、維持家庭共餐和外出旅行的習慣。
二、基於傳道書中「人在週而復始中無路可逃，卻可以思索物質以外的事情（傳3:11），學習敬畏神（傳12:13-14）」的真理，我要堅持並教導人「從事存到永恆的工作」。這意味著我們的生命當以天上之事為念，更深、更廣地認識那位超越生死的上帝（傳3:21），積攢財寶在天上，並享受祂所賜的美好恩典。
筆者留意到，每當傳道者將工作與神相連時，他的視角、心境與生活態度就與純粹“日光之下”的觀點截然不同，無一不是積極而充滿盼望的（參傳2:24, 3:13, 5:18-19, 8:15, 9:9）。我們不可對這看似虛空的世界中那份絕對的善——也就是神白白的賜予——視而不見。所謂“存到永恆的工作”，就是認清神在我們生命中的作為，享受祂藉工作賞賜的美好關係：包括與神的關係、與配偶的關係、與家人的關係，以及與同事、夥伴的關係，並在永恆中積存屬天的獎賞。
三、基於傳道書中有關「人要努力工作」（傳5:12，9:10）的智慧教導，我要在「日光之下」努力為神工作。這代表我們應當繼續積極、專注並喜樂地工作。
人受造本是為了工作（創2:15），也需藉工作謀生——“若有人不肯做工，就不可吃飯”（帖後3:10）。然而，工作的意義是由神定義，機會也是由神賞賜。信徒在工作中應當依循智慧的教導而行：“鐵器鈍了，若不將刃磨快，就必多費氣力；但得智慧指教，便有益處”（傳10:10）。我們需要保持受教的心，願意被磨礪、增長智慧，並且記得是為主而做，不是只為人工作。同時，也要帶著喜樂的心工作，享受從神而來的恩惠與美善：“你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為神已經悅納你的作為”（傳9:7）。
結語
《傳道書》作為智慧書卷，不僅是寫給當年的讀者，也是寫給每一個時代的人。從敘事脈絡來看，作者一開始就指出人生與勞碌盡屬虛空，在日光之下並無永恆的獎賞；但最終，他引領我們面對那將要審判萬事的造物主（傳12:13-14）。
因此，我們不僅當下要活出豐盛積極的人生——有界限、有節制、有感恩地工作，享受神藉工作所賜的一切美好；更要超越眼前，定睛於永恆，在神國的事工中找到那存到永遠的價值、福分與盼望。願我們不以這卷書為消虛空幻之言，而是憑信心領受，靠聖靈實踐，在平凡工作中活出非凡的屬天意義。
參考書目
福音証主協會(香港)。《証主聖經百科全書》。(中國基督教協會、光碟版)。
Duane A. Garrett. Proverbs, Ecclesiastes, Song of Songs, vol. 14, The New AmericanCommentary. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1993.
Andy 25-09
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