
福音讲章 之 敬拜
敬拜的本質始終是:在真理和聖靈里,向那位配得一切尊崇、榮耀、權能的神,獻上我們的熱愛、感恩、順服與生命。
纯真 纯厚 纯全
纯真 纯厚 纯全

敬拜的本質始終是:在真理和聖靈里,向那位配得一切尊崇、榮耀、權能的神,獻上我們的熱愛、感恩、順服與生命。

「If God Brings you to it. He will bring you through it.」如果神引領你到達此處,祂必以恩典護你度過此關。

先知們雖然處在特定的歷史環境中,但所傳的信息卻具有超越時代的永恆價值。對今天的信徒而言——先知們如同雲彩圍著我們(來12:1),他們忠誠與勇敢的見證鼓勵我們在信仰道路上堅忍前行。

禱告不是宗教儀式,而是與永生神的親密相交。當我們持續操練禱告,我們就越能被塑造成基督的門徒——有祂的心腸、祂的眼光、祂的使命。

屬靈的道路上,我們同樣需要“尋根溯源“。今天,我們就一同藉著聖經來看:如何在基督里尋見自己的根源,並且向下生根、向上建造。

弟兄姊妹,神從未禁止我們享受魚水之歡——祂特別將這份歡愉安置在神聖的婚姻內。世俗文化把性變成便利店裡的瓶裝水,隨取隨丟;但神說:「飲自己池中的水,喝自己井里的活水」。

屬靈恩賜是從三一神而來的、獨特的服事能力,在教會中它們是具體可見的「聖靈的彰顯」與「恩典的表達」。信徒們一定要在「愛」中運用各樣的恩賜,使聖徒彼此成全,建造榮神益人的教會。一個我們都必須接受的啟示與教導就是——教會服事的基礎與分工是基於「恩賜」,而不是成就與成績。要有事半功倍的服事,你必須認識你的恩賜。

掃羅的悲劇始於對神微小的不順服——當他不等撒母耳就獻祭(撒上13章),已埋下背道的種子。這點對職場基督徒尤為警醒:輕易妥協一次就可能滑向深淵。最後讓我們用撒母耳的質問作結:“耶和華……已經離開你”(28:16)——這不是神的拋棄,而是掃羅長期拒絕啟示、順服的必然結果。信徒當時刻反省:我們是否在“小事”上逐漸疏遠了神?

並非耶利米本人成就了這完全的事奉,耶和華親自造就了他、揀選了他、將他分別為聖,並且差派了他(1:4-5);耶和華這位聖潔、公義、信實、具有忠貞之愛的以色列救主,一路與耶利米同在,指引他、安慰他、警戒他、保護他。這位眼淚先知、行走的祭司正是猶大黑暗時代,那燒在祭壇之上的火焰——微小卻閃亮、不熄。

第一篇文章中,筆者會和大家探討(1)保羅書信中與「領袖」相關的用詞及意義;(2)從保羅不同時代書信中,一起觀察與探究保羅所描述的「領袖性質」。