
「因行為稱義」引發的爭論之一
雅各並非將「行為」視為稱義的獨立基礎,而是將其視為真實信心的必然結果。
纯真 纯厚 纯全
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雅各並非將「行為」視為稱義的獨立基礎,而是將其視為真實信心的必然結果。

我們不僅當下要活出豐盛積極的人生——有界限、有節制、有感恩地工作,享受神藉工作所賜的一切美好;更要超越眼前,定睛於永恆,在神國的事工中找到那存到永遠的價值、福分與盼望。

神的完美和諧——神的所有特質並非孤立,而是完全協調、融合,形成「美麗」的聖潔。

忙碌不是現代特有的現象,而是人類在日光之下始終面對的生命課題。

《雅歌》稱頌愛情,視之為人類最崇高、最純潔的情感。它呈現理想的愛情,強調愛情需要彼此讚賞,愛情中遇到的衝突需要處理。它強調婚姻是神創造的體制, 需要保証它的聖潔,要矢志抗拒婚前性行為。它指出愛情是相互的委身,要不斷進入更成熟的地步。踐行愛需要智慧,人要選擇以神的旨意與方法去愛。愛中沒有秘密,愛源於神,愛是永不止息的……這就是愛的奧秘。

「愛的源頭是神,愛是永不止息的」的原則儆醒著「愛情中」、「婚姻裡」的男男女女:真正穩固的愛情要以神為始,屬神的愛是能夠長長久久的。

故事未完,恩典繼續:目前我們及全家的12位至親之人中,已有三代,7位受洗歸入基督(母親離世前認信基督,雖未受洗,但我相信恩典與審判皆在神的手中)。我們會繼續為其餘的4位家人—年過90的父親,Jenny的哥哥、嫂子及姪女一家禱告。

要立定心志、安排時間教導你的孩子敬畏神、敬愛父母、正直、誠實。要為/與孩子禱告,為他們尋找或創造有益於他們屬靈環境、夥伴。培養孩子成為合神心意的人,而非滿足自己需要與虛榮的人。