雖然在新約年代，拉比和哲學家都會稱自己的門徒為「兒子」，但保羅所強調的他與提摩太之間的親密關係絕非是傳統或者文化的產物。雖然接續著「兒子」的稱呼，保羅實在是包涵深情地表達著他對提摩太的想念與對渴慕見他的盼望，但所有與提摩太有關的情意，皆出自他們所共同事奉的神。在提後總共出現了6次的「福音」一詞，在3-18節，短短的16節中就出現了三次。保羅在這裡強調了將他們彼此緊密連結在一起的家庭、事奉、苦難、真道的根本就是福音，就是對福音的忠心。而保羅也以自己的親身經歷具名地指出了他身邊忠心的僕人與不忠的惡僕。

1. 無偽之信是忠心僕人的基礎（1:3-5）

保羅當然在這裡讚揚了提摩太從小就受到延續教導的純正信仰，當然史料顯示猶太人的父親從男孩子四歲起就要訓練孩童，教導孩童朗讀背誦「士瑪」。雖然，提摩太的父親是外邦人（徒16:1、3），但得益於信主的猶太母親（與祖母），提摩太從小就接受了正確的信仰教導，並為信徒所稱讚。保羅在這裡特別提到了「無偽之信」，並確定這在他的母親與外祖母生命中得到印證的信心，也在提摩太的心裡。「無偽」一字的原意是「真誠的、真實的」的意思，就詞義上講，它當然與「虛偽」相對，但真金不怕火煉，「無偽之信」正是反應在面對困境、艱難時的忠誠。忠心僕人要在面對艱難時有忠信的品質。

2. 剛強壯膽是苦難中忠心見證的根本（1:6-12）

在立定了忠心僕人的根基——「無偽之信」後，保羅在這裡第一次勸勉在掙扎與困難中的提摩太。保羅提醒提摩太要「重燃」以恩賜服事眾人、造就教會的熱誠。從保羅在他書信中有關恩賜的教導及他吩咐提摩太踐行的事奉中，我們可以猜測提摩太有教導的恩賜。但似乎保羅的再次被囚與教會面對的困境讓提摩太失望沮喪，保羅給予提摩太面對發揮恩賜困境的藥方是「剛強、仁愛、謹守」。這幾個字的希臘文似乎有更有精意的解釋，剛強，有執行力之意；謹守，有自律及慎思熟慮的意思。而就筆者而言，「不是膽怯的心」並非必定是保羅在責備提摩太在艱難中顯出怯懦，從舊約實例與保羅自身的經歷中，「剛強壯膽」正是神堅固他的僕人，勉勵他們繼續走在向前的路上，並重申祂全然的同在時的言語（創26:24；耶1:8；書1:9；徒18:9-10）。保羅以對救恩福音的簡要描述，進一步呼喚提摩太跟隨忠心僕人的腳蹤。

3. 提摩太的使命是忠心地守護善道（1:13-14）

保羅繼續他對提摩太的勉勵，保羅非常簡潔清晰地描繪出他傳承給提摩太的屬靈資產以及對提摩太的期望——純正話語的「規模」，規模是「原型、榜樣、標準」之意；「善道」（Good Deposit）是指真福音（the truth of the gospel 提前6:20）。保羅明確提摩太的使命就是盡他一切所能，有榜樣有標準地，忠心守護真福音。

4. 不忠與忠心僕人差異是明顯的（1:15-18）

保羅沒有迴避他個人及亞細亞教會面對的艱難處境，相較於提摩太前書（提前1:20）中將背道之人趕走的情況，保羅及提摩太此時面對的可能是亞細亞教會廣泛的背道。保羅以自己的經歷提醒提摩太：即便是忠心的僕人也會面對不忠與背棄。保羅似乎以「你知道（you know）」和「你明明知道（you know very well）」的對比，來引導提摩太關注與記念忠心的僕人。保羅讚美阿尼西弗，並以他在任何處境中對待使徒（弟兄）的忠心為榜樣來鼓勵提摩太。

這一段中保羅再次勉勵提摩太要在受苦當中剛強忍耐，盡職盡責。這次的勉勵相較於之前提綱挈領式的提醒，顯得更加有深度與說服力。保羅不僅以三個當時普遍的工作做為例子，以強調事工受苦的普遍性與暫時性，並引出終極獎賞的必然；同時他還以自身受苦忍耐的經歷與基督福音死裡復活的恩典帶出信徒永恆的盼望根本。保羅指出神的信實正是信徒忠心的保障，他更勉勵提摩太要將福音傳統從一代傳到另一代。

1. 在苦難中剛強忍耐是基督精兵的本色（2:1-7）

保羅再次勉勵提摩太要在基督的恩典裡剛強起來，他同時提醒提摩太要堅持踐行他的教導恩賜，守護純正的福音，並將教訓一代一代傳下去。保羅藉著對提摩太的叮囑，至少在教導及福音的傳承上，不厭其煩地標明接棒人的資格——忠心於真福音的傳統，並有教導人的恩賜。保羅交棒給提摩太，也希望他繼續這樣做。與此同時，保羅正視與理解提摩太的處境，他指出服事基督的人的處境是痛苦與困難的。他借用了士兵、運動員與农夫的比喻，幫助提摩太收穫聰明智慧，更多認識苦難中忍耐的意義：士兵放下憂慮、專注受訓、服從指揮，期待作戰中成為精兵無往不利；運動員艱苦訓練，在界線內全力以赴，為了得勝的冠冕；農夫付出大量辛苦耕种土地，為了將來的獎賞。

2. 基督的福音是保羅忠心忍耐的緣由（2:8-10）

保羅再次簡單概括了福音的真意，他以道成肉身，為主為僕的基督耶穌為例勉勵提摩太，指出基督雖受盡苦難卻死裡復活，得到了永遠的榮耀。同時，保羅再次提及自己的監禁受苦，他以勇氣激勵提摩太及其他信徒，他邀請眾人與他一起忍耐，經歷苦難的考驗，並堅定地思考與盼望在天堂的冠冕。

3. 基督的信實是忠心的保障（2:11-13）

通過神在世上眾人中呈現的普遍啟示以及祂兒子的福音所揭示的特殊啟示上解釋了受苦忍耐的意義後，對於提摩太忠心的堅固與勉勵，保羅沒有只是停止在人的解釋與認識層面，他更進一步，以神的信實做為小結，很明顯他這樣做正是為了幫助提摩太聚焦於神對待人永恆不變的忠信 — 神對待那些對他忠心，在暫時的苦難中忍耐，堅持到底，盼望將來獎賞與永恆冠冕的信徒，祂對與他們的約忠心如一。

保羅在這一段落中觸及到提摩太在以弗所面對的實際困難與考驗，毫無疑問在保羅看來，提摩太是神忠心的僕人，是祂揀選的器皿；提摩太也是保羅信得過的同工，是他的屬靈親人，是他要交棒的人。但提摩太在複雜、困難的境況中，如何成為神「合用」的器皿，是保羅同樣關注的事情。目前教會中有散佈謬誤的背道者，他們的不良影響在擴大；教會中也有與他們在言詞上爭辯的人，提摩太可能也陷入到這樣狀態中。保羅以工人與器皿的比喻，提醒提摩太「守正出奇」，不要與對手陷入不必要的爭論，反要謹守教導聖經真道。

1. 忠心僕人面對的危險是背叛的假教師（2:14-18）

這一段中保羅提到了兩個人：許米乃和腓理徒。根據提摩太前書的記述，許米乃已經從教會中被除名（有人猜測腓理徒也是可能包括在內），但從這裡的情況看起來，他們散佈的虛假教義 — 說復活已過，正在如毒瘡般擴散。似乎有不少人受到他們的影響，信心被摧毀，離棄了真道。在時局的艱困與內部背道的內憂外患下，信徒正承受極大的痛苦；另外一面，提摩太雖然竭力抗爭，但可能陷入了言語上爭辯的陷阱。保羅提醒提摩太他做為神工人的重要責任——避免世俗的虛談，按照真理分解真道。

2. 作主合用的器皿是要成為聖潔、善於教導（2:19-26）

保羅以一個轉折來強調神核心真道的穩固 — 一棟建築上雖然可能有石頭動搖，但根基與房角石總是堅固不動的。雖然人對神的認識差異可能帶來動盪、混亂，但神對人的認識與揀選才是忠心僕人根本的印記。保羅接著以「器皿」為比喻，指出成為神寶貴器皿，被祂所用的根本並非在於的材質，而是它的自潔與聖潔。保羅再次強調提摩太要忠實地履行他的職責，避免無意的爭論，逃避少年人爭競的私慾，在溫柔勸戒上竭力，追求屬靈德行。

從保羅前面的叮囑中可以清楚地理解到保羅對提摩太這份遺囑的用心良苦，一方面，他用了極多的筆墨，傾其所有去勉勵堅固提摩太的信心，呼籲他剛強壯膽，善用恩賜，持守真道的品質與教導的純正；另一方面，他沒有迴避教會的困境、對手的邪惡強大與提摩太面對的艱難，保羅以基督的榜樣與自身的經歷勉勵提摩太聚焦真道，持之以恆地效法他們，並且引導提摩太直面假教師的危險以及應對上失焦帶來的混亂與危險。保羅在這一段中提醒提摩太要更加儆醒，他預言了末後時代的危險及揭露了更具破壞性的人性與行為。在這一切困難與危險的境況中，保羅給於提摩太的答案是令人震撼的 — 正確教導及宣揚寶貴的聖經。

1. 罪惡是抵擋真道的根源（3:1-9）

除了具名的假教師與他們毒瘡般擴散的虛假教義外，保羅提醒提摩太人性的罪惡是真道的真正危險與敵人。保羅對罪的揭露是神學性，是社會性的，也是現實性的，教會性的。即便是信徒的群體，保羅也沒有迴避中間「罪的毒鉤」，特別是5-9節這段，保羅指出了假冒為善的宗教化信仰、婦女在信仰上缺乏真知識容易動搖，以及假教師的險惡— 趁虛而入牢籠無知婦女的事實。保羅指出這等抵擋真道的人，在人是要躲開的，在神是被顯露與被棄的。

2. 神是保羅患難中信實地保護（3:10-13）

作為保羅的門徒、接棒人，繼承人，提摩太有當然的跟從與效法；保羅提醒提摩太他所傳遞的遺產是有關「教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐」。保羅隱晦地提醒提摩太回憶他在跟隨保羅之前已經了解到做為傳道者所面對（將面對）的各種逼迫苦難，保羅更指出在各樣患難中，主忠心地護佑與拯救。他宣告：每一個在基督裡敬虔度日的信徒都會面對逼迫。保羅希望以此喚起提摩太投身事奉的記憶；以此紀念他們在各樣患難中的共同進退，蒙神保護的經歷；更以此指向那未見的，但神在末後所必施的拯救，給予的冠冕。保羅有技巧地以神對悖逆與作惡者必然的審判結局做為映襯來表達他對忠心僕人美好未來的信心。

3. 神所默示與寶貴的聖經是提摩太忠心教導的內容（3:14-17）

焦點又回到提摩太所要堅守的真道之上，若果說之前保羅提及的真道更多的是指對於基督生平與教訓傳統的口傳部分的話，那麼這裡就應該是指留於文字的舊約聖經了。保羅在這裡指明舊約聖經的信息是指向耶穌的，祂道成肉身，臨到世間，住在眾人之中，受難復活被提 — 信這事實，就是得救的智慧。同時，保羅並沒有把信息限制在文字的層面，他指出聖經在今世信仰生命中的意義與功效，幫助信徒更新、成長、完全，並服事、造福他人。

4. 提摩太要專注的是忠心地傳講福音（4:1-5）

保羅以相當簡短、精煉的文字為他給提摩太的信件主題做了一個精彩的總結。保羅在這裡的語氣用詞（charge 囑咐），從全書來看是最嚴肅與具權柄的。當然，這並非是基於他的位分、職分，又或是他的智慧、知識，這囑咐與權柄的份量來自神、主耶穌以及祂們權柄掌管的審判與國度。先前對提摩太所有的肯定、記念、勉勵與提醒都凝聚在「務要傳道，忍受苦難，盡職盡責」之上了。毫無疑問，這福音真道，這為堅守真道而有的忍耐，以及堅持到底宣揚真道的勇敢正是保羅留給提摩太的遺產，是他交予提摩太的接力棒。