「歷史書中的禱告 HDay013」

真正讓我們的心「因耶和華快樂」的,不是我們緊握在手中的東西,而是我們在信心中甘心交出去的東西。

君王的禱告
引言:給出時的讚美

上一篇(HDay012),我們跟隨哈拿來到以利面前,聽她說出那個誠實的見證與那個甘心的給出:「白白得來,白白歸還。」那個「所以」,是她信仰成熟最清晰的記號。

今天,我們要站在哈拿故事的最高峰。當她把撒母耳的手放開,轉身離開的那一刻,她沒有哭泣,沒有留戀地回頭張望——她開口歌唱。

今日嗎哪:撒上2:1 palal

覆述與理解

撒母耳記上2:1-10,是哈拿在將撒母耳獻給以利之後,在神面前所唱出的一首讚美詩歌。這首詩的內容,氣勢磅礴,視野宏大:它談到神使人死、也使人活;使人貧窮、也使人富足;從灰塵中抬舉貧寒人;地的柱子屬於耶和華;神必審判地極的人,將力量賜給所立的王……

讀完這首詩,你可能會問:這是誰的禱告?一位征戰得勝的君王?一個帶領百姓渡過紅海的先知?不! 這是哈拿的禱告——那個在示羅會幕中無聲哭泣、被人誤以為喝醉的山野村婦。

【洞察與思考】 ——「禱」palal 的第三次出現

2:1的「哈拿禱告說」,希伯來原文再次使用 palal。從1:12的「不住地祈禱」,到1:26-27的「祈求為要得這孩子」,到如今2:1的「哈拿禱告說」——同一個字,貫穿了哈拿從「痛苦的呼求」到「感恩的宣告」的整個信仰歷程。她的禱告,從淚水開始,以讚美結束。

一個「山野村婦」的君王氣魄

這首詩歌的內容,遠遠超出了一個剛剛得到孩子、又將孩子交出去的母親所「應該」禱告的範疇。她沒有只說「感謝神賜給我孩子」;她說的,是整個宇宙秩序的翻轉、是神對人類歷史的主宰、是敵人的敗落與受膏者的高舉。

這是什麼緣故?一個合理的解釋:哈拿的這首詩歌,是她多年生命見證的濃縮。 那些「year after year」(年復一年)的等待與受苦,塑造了她對神的認識;那些反覆的禱告與持守,拓展了她的靈性視野,使她能從一個私人的痛苦,看見整個神的作為的格局。她沒有被苦難縮小,她在苦難中被神擴張了。

哈拿的禱告,預言了大衛

學者霍夫納(Hoffner)指出,哈拿在撒母耳記中的角色,是為大衛的出現鋪路——她貢獻了先知撒母耳,而撒母耳膏立了大衛。而她的品格特質,也是「大衛品格的預演」。

這首禱告詩的最後一句尤其令人注目:「將力量賜與所立的王,高舉受膏者的角。」(2:10)哈拿獻詩的時候,以色列還沒有王;然而她的禱告已經遠遠望見了那一位將要被膏立的受膏者——而正是她所交出去的這個孩子,撒母耳,將來會親手膏立那位王。一個母親的禱告,在她不知曉的情況下,已經成為一個預言。

「我的角因耶和華高舉」——最深的喜樂從給出開始

值得注意的是:這首充滿喜樂與高舉的詩歌,發生在哈拿給出的那一刻,而不是得到的那一刻。她在得到撒母耳時固然感恩,但她最高昂的讚美,卻是在將他交出去之後唱出的。這告訴我們一個深刻的屬靈真理:真正讓我們的心「因耶和華快樂」的,不是我們緊握在手中的東西,而是我們在信心中甘心交出去的東西。

有信心的給予,才會讓我們的世界海闊天空。

【應用與實踐】

  • 讓你的禱告從私人的渴望,拓展到神宏大的作為
    哈拿的禱告從一個孩子開始,卻最終到達了神對整個歷史的主宰。你的禱告,是否只停留在自己的需要?嘗試在禱告中抬起眼睛,問自己:「神在這件事上,有什麼更大的心意?」
  • 在漫長的等待中,讓苦難成為屬靈視野的擴張
    哈拿的宏大禱告,不是靈感一閃,而是多年等待與持守所積累的屬靈深度。如果你正在一個「year after year」的等待季節中,不要只問「何時結束」,更要問「神在這段等待中要塑造我什麼樣的眼光?」
  • 在給出的時刻,練習讚美
    哈拿最高昂的讚美,發生在她給出的那一刻。當你為神的緣故,甘心放下某樣你所珍愛的東西時,那正是讚美最真實的時刻。不要在給出之後懊悔,要在給出之後讚美——因為那是信心最完整的表達。
  • 渴慕「一生一次的禱告」
    你的一生,是否能有一次這樣的禱告——不是從環境出發,而是從見到神的偉大出發?不需要成為君王,只需要見到那位真正的君王。從你站立的地方仰天而望,你將看見祂的榮耀。
結語

哈拿的三次禱告,構成了一條美麗的信仰弧線:

  • 撒上1:12-13——在痛苦中,無聲地呼求
  • 撒上1:26-27——在應允後,誠實地見證
  • 撒上2:1——在給出後,高昂地讚美

這條信仰弧線,從眼淚到讚美,從個人的渴望到宇宙的視野,從緊握到釋放。她沒有被苦難打倒,她沒有被等待消磨,她沒有在得到之後停下腳步——她繼續向前,直到站在那個交出一切的時刻,唱出一首君王的詩歌。

哈拿的禱告與品格,無疑為大衛做了預備。而我們今天重讀她的故事,是因為她的禱告也在為我們做預備——預備我們成為那種在痛苦中開口、在應允中見證、在給出中讚美的人

這是哈拿留給我們的遺產。願我們的一生,至少有一次這樣的禱告。

我們的禱告

「配得一切讚美的主啊,感謝祢,祢不只是垂聽我們哭泣的禱告,祢也賜給我們讚美的能力。感謝祢,祢的作為從不止步於我們個人的需要,祢在我們的故事中編織著更大的心意。我承認,我常常在得到之後就停下了,卻從未在給出之後唱起讚美。求祢幫助我,像哈拿一樣,在交出那最珍貴的東西的時刻,仍然能夠抬起頭、張開口,因為見到了祢——那位真正的王——而唱出我一生最高昂的讚美。奉主耶穌的名,阿們。」

Andy 26-07

歡迎通過電子郵件交流:dduck419@hotmail.com

參考書目

Harry A. Hoffner Jr.. 1 & 2 Samuel. Vol.1. Evangelical Exegetical Commentary. Bellingham, WA: Lexham Press, 2015.

Robert D. Bergen. 1, 2 Samuel. Vol.7. The New American Commentary. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1996.

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