前言
前次文章中（參 代禱的藝術之一），我們討論了亞伯拉罕與摩西大能代禱「成功」的關鍵。這篇文章中，我們將更進一步觀察討論他們坦然無懼「向神進言」的關鍵以及標明作為當代信徒的我們需要學習的功課，同時也將為大家提供大能代禱的若干應用建議。
三、坦然無懼的四個關鍵依據
我們現在來思考一下以下這個重要問題：亞伯拉罕與摩西何以能“坦然無懼”地向至高的神進言？閱讀相關經文，我們可以觀察到以下四個關鍵：
關鍵一、親密的關係位份：
- 聖經說亞伯拉罕是“神的朋友”，神親自說：“我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢？”——這是真友誼帶來的，面對面的坦誠。
- 聖經說耶和華與摩西“面對面說話，好像人與朋友說話一般”——這是中保職分展現的，面對面的親近。
【請注意】亞伯拉罕與摩西的坦然無懼不是膽大妄為，而是因被神邀請進入親密的關係中——神先向他們啓示心意，他們才按著所啓示的心意祈求。今天，我們若想有坦然的禱告，必須先成為“神的朋友”——在靈修中聆聽祂，在順服中親近祂。
關鍵二、清楚整全的神學認知：
- 亞伯拉罕深知神是“審判全地的主”，必定按公義行事。
- 摩西深知神是“有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實”。
【請注意】亞伯拉罕與摩西對神的認識不是抽象與標題式的教條，而是親身經歷的確信。這使他們能“按著神的性情”禱告。親愛的弟兄姊妹：我們的禱告常常無力又無效，不是因為不夠熱情、不夠堅持，而是因為不夠認識神！我們若只認識神的慈愛，遇到苦難就會疑惑；若只認識神的公義，遇到罪惡就會只有憤怒。但當我們認識神是“慈愛又公義，聖潔又憐憫”的整全位格時，我們的禱告就會有智慧和動見。
關鍵三、無私的動機與立場：
- 亞伯拉罕為的是“城中可能有的義人”祈求 —— 他的關切超越血緣關係。
- 摩西甚至向神說：“倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”——這是真誠的身份認同與完全的自我犧牲。
【請注意】代禱者的心必須放置在神與人“中間”，動機純正，不求自己的益處。今天，我們在為別人禱告時，是否暗暗希望對方按我們的心意改變？是否希望對方回報我們的“代禱功勞”？純全的代禱，是為對方的益處，是為神的榮耀，是將自己的好惡完全放下。
關鍵四、漸進而堅持的懇求：
- 亞伯拉罕從五十人到十人，逐步懇求，顯出敬畏中的堅持。
- 摩西四十晝夜持續禱告，顯出持久不懈的忠心。
【請注意】坦然無懼不是一次性的大膽，而是基於關係的持續陳明。真正的代禱，往往需要時間的熬煉。為一個人的歸主禱告十年，為一個家庭的復興禱告五年，為一項事工禱告數月——在似乎無回應的沈默中仍不放棄，這才是“坦然無懼”的深意。
四、亞伯拉罕與摩西代禱的差異引發的學習
兩位代禱者的禱告從過程與代禱對象而言，是有明顯差異：亞伯拉罕的禱告更像「對話與商議」— 為所多瑪與蛾摩拉城中可能的義人禱告室基於神的普遍恩典；而摩西的禱告是俯伏與哭泣 — 以色列是神的選民，摩西為以色列代禱事基於神與以色列人特殊的盟約關係。這差異啟示與教導我們：面對不同的代禱對象，代禱應有不同的側重點：
- 為未信者禱告時，我們可學亞伯拉罕，抓住神的普遍恩典與道德屬性——“願萬人得救”的慈愛，“不喜悅惡人死亡”的心腸。
- 為信徒群體禱告時，我們可學習摩西，抓住神的盟約與信實——“我們是你的選民/器皿/教會，你用寶血買贖的產業”。
- 為個人的掙扎禱告時，我們需要兩者結合——既抓住神對每個個體的關愛，也抓住神在基督里對我們的應許。
五、給當代信徒的應用建議
那麼，亞伯拉罕與摩西的代禱榜樣對今天的我們有何具體應用？這裡，我們給出如下五個建議：
第一、建立「屬性導向」的禱告習慣：
下次為他人禱告前，先問自己：在這個需要上，神是怎樣的神？然後按著這個屬性禱告。
例如：為患病者禱告——“主啊，你是醫治的神，你曾醫治大麻瘋，叫瞎子看見，求你按著你醫治的權能…”；為陷入不公者禱告——“公義的神啊，你是孤兒的父，是為受欺壓者伸冤的，求你彰顯你的公義…”
第二、操練「漸進堅持」的代禱耐力：
選一兩個長期、困難的代禱事項（如未信家人、摯友，或社會的某個問題），設立“代禱記錄”，每周固定時間為此禱告，寫下你的祈求與觀察。不是為了“操縱神”，而是在等待中學習信靠。
第三、在群體中互為「無私的代禱中保」：
在小組中，不只分享自己的需要，更主動為他人的需要代求。可以建立“代禱夥伴”，每周通一次電話或信息，只為彼此代禱。教會的牧者同工，當效法摩西，為會眾的軟弱禁食禱告，而不只是批評或規劃。
第四、培養「關乎神榮耀」的上天視角：
在每個人、事、物的禱告後，加上：“願這事成全，願我們藉此洞悉你顯而未明的啟示與計劃，更願你的名得榮耀，使你的國降臨。”這會將我們從狹隘的自我關注中提升，進入神國度的視野；也有助于我們洞悉神的心意與啟示，
第五、最重要的是——活在終極的恩典中：
希伯來書告訴我們：“所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”亞伯拉罕和摩西的進言，指向那更完全的坦然無懼 — 耶穌基督在十字架上為我們開闢的道路。祂是更美的中保，祂長遠活著為我們祈求。因此，我們今天代禱的終極根基是：我們是奉耶穌的名，站在祂已成就的救恩上，與祂一同代求，並得著聖靈的幫助。
結語
因此，我們便相信：代禱不是少數屬靈精英的特權，而是每個神兒女的權柄與呼召。亞伯拉罕從“我雖然是灰塵”開始，最終被稱為“神的朋友”。摩西從“我是什麼人”開始，最終成為“與神面對面”的人。他們的起點都不怎麼高，但他們在與神的真實互動中，被塑造成大能的代禱者。
也許此刻你覺得自己禱告無力，也許你為某人禱告多年似乎未見果效，也許你不知如何為複雜的處境禱告。但請記得：代禱的力量不在於我們的口才或感覺，而在於我們所抓住的神，和那位為我們代求的基督。今天，神也在呼召我們：從為自己祈求，到為他人代求；從膚淺的願望清單，到深度的屬靈爭戰；從偶爾的禱告，到成為生命的代禱職事。
願神興起我們這個時代的亞伯拉罕和摩西——不是少數幾個偉人，而是一整個世代的代禱者 —— 坦然無懼地在家庭中，在職場里，在群體內，為這個時代俯伏謙卑，抓住神的應許，為神的榮耀，帶下祂的憐憫與復興。讓我們現在就開始……
Andy 26-02
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