引言
承接創世記24章12-14節，第15節仍然聚焦於亞伯拉罕老僕人的禱告。值得注意的是，由時間狀語「話還沒有說完」與轉折詞「不料」所引出的場景，極具戲劇張力，令人印象深刻。此處，NIV與NET譯本將希伯來字：דבר / dabar譯作「禱告（praying）」。從敘事邏輯來看，這一譯法完全可以接受——因老僕人此時仍在禱告之中。然而，從該詞的基本詞義與常見用法（即「說話、發言、表達」）來看，將其譯為「禱告」實屬少見。不過我們也不應忽略，「dabar」確實具有「應許、交談與神聖啟示」的涵義，僅在創世記中就有多處經文支持這一理解（如創 8:15，12:4，17:23，18:27）。即便如此，我們仍如此理解：禱告是信徒在說話，或出聲、或心中默念（創24:45）；禱告更是信徒與神的交談，是信徒對神應許的紀念與重申，是信徒對神啟示的回應。
今日嗎哪：「禱告」דבר / dabar
嗎哪出處：“話還沒有說完（Before he finished praying），不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。”(創24:15)
【覆述與理解】亞伯拉罕老僕人的禱告甚至還沒有結束，主人所託付的，也是他禱告中所描繪的「理想人選」就已經出現了。這位女子，正是拿鹤密迦的儿子彼土利的女兒（22:23），她的身份完全符合亞伯拉罕所設立的家族淵源的標準（24:4）。
【洞察與思考】
對於這段經文，我們可以有以下的一些觀察與思考：
- 老僕人在禱告中對神的引導有清晰而具體的描繪（24:12-14），而神的回應令他驚嘆——禱告被這位「天選之人」的出現打斷；她的每一個舉動，不僅完全符合他的祈求，甚至超出他的預期（24:16-20）！
- 原文描述利百加出場的語句極具畫面感：Look, Rebeka was coming out!“看哪，天選之人（利百加）出現了—— 這簡直就是「女主角」隆重出場，充滿了神出人意料的安排。
- 15節與17節上半部分突出了兩點信息：（1）僕人禱告還未結束，神就已經在回應了—— 祂完全知道我們的所求所想；（2）神回應禱告的時機（Timing）與方式始終掌握在祂的手中。
- 結合22:13與22:40的內容，我們看見：神信實的應許與人信靠的行動相互融合，從而成就祂美好的旨意。
【應用與實踐】
- 從老僕人的禱告及利百加的回應上，我們可以認識到她是一個：勤勞、善良、大方、慷慨、樂於服侍、敬畏神的女人！這不僅可作為弟兄擇偶的屬靈參考，也應是姊妹追求屬靈成長的方向；
- 當你認識到：神回應禱告的時機與方式由祂掌管，這將如何影響你今后的禱告生活？
- 最近或曾經，你的信仰生活中有沒有經歷過“神信實的應許與人信靠的行動相融合，從而實現祂美好旨意”的見證？
- 17節中「僕人跑上前去迎著她」以及26節「那人（老僕人）就低頭向耶和華下拜（worshiped）」。老僕人後續的這兩個動作，給了你什麼樣的屬靈啟發？
Andy 25-09
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参考书目
Derek Kidner. Genesis: An Introduction and Commentary. Tyndale Old Testament Commentaries. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1967.
K. A. Mathews. Genesis: The New American Commentary. Nashville: Broadman & Holman Publishers, 2005.
