序言
親愛的弟兄姊妹，你是否也曾悄然滑過聖卷中的某些書頁？那些看似冗長的家譜、律法細則、或是不常聽聞的小先知書卷、引發人過度聯想的文字、還有那些悲情、苦情的故事……聖經中的這些部分，常被我們有意無意地擱置一旁。民數記中曠野行程的細節、利未記的祭祀條例、俄巴底亞書那僅一頁的預言，雅歌中那些讓人讀畢臉紅的文字，約伯記中的各種慘情——它們或許都曾令我們目光游移，指尖匆匆翻過。
然而，聖靈默示的每一卷書，每一個字，都如精金般珍貴。提摩太后書三章十六節明言：“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。”每一處被我們略過的字句，都可能是神在永恆里為此刻的我們預備的呼吸；那些看似晦澀的篇章，正是神為我們今日生命量身定做的磨礪與顯露的啟示。
當耶穌在曠野受試探，祂所引用的正是申命記中那些看似“枯燥”的經文（太4:4,7,10）。那些被我們輕忽的舊約書卷，正是主耶穌親自熟讀並用以抵擋撒但的利劍！民數記的曲折旅程豈非教導我們忍耐？小先知書中的嚴厲警告豈非在喚醒我們對公義的熱忱？利未記的祭物條例豈非在將基督救贖的深意刻入我們心靈？正是這些被忽略的篇章，構成了我們信仰地基中最堅硬的磐石；它們所隱藏的屬靈養分，足以在乾旱中滋養我們靈魂最深處的渴望。
前言
《雅歌》書是所羅門王所作的詩歌，是他所有詩歌中最奇妙的一首；是描述王與他心愛的新娘書拉密女之間的愛情故事，時間涵蓋了愛情的不同階段 — 從約會到婚禮，再到婚姻中經歷的種種。我們將會藉著下面的兩篇文章，從《雅歌書》的字句中，一起探求神在「愛」、「愛情」、「婚姻」上啟示我們的真理，推動我們的實踐。
一、神是愛的源頭，婚姻是神設立的體制
耶和華在《雅歌》中「出現」過嗎？祂在《雅歌》書所描述的崇高美好愛情裡扮演著怎樣的角色？祂藉著《雅歌》傳遞了怎樣的「啟示」？《雅歌》書總結的段落有這樣的文字：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（歌 8:6-7）。雖說「耶和華的烈焰」這幾個字在詞語選擇與語意理解上尚有不同看法與爭論，但大多數解經家都同意從邏輯、語意上講「愛情如烈焰，耶和華的烈焰」的譯文最符合這裡的語境。
愛情是一份炙熱如火的情感 (Jealous Passion)，而《申命記》中說「耶和華，你的神乃是烈火，是忌邪的神」（申4:24），這就引出了一個非常重要的啟示：神對於祂選民的情感是炙熱的，神就是愛，愛的源頭就是神。在祂基於愛的創造中，第一份設立的關係就是親密的夫妻關係 — 毫無疑問，婚姻是神設立的神聖體制。不僅如此，「愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒」也描述了愛的另外一種屬性——愛是永不止息的（哥前13:8）。「愛的源頭是神，愛是永不止息的」的原則儆醒著「愛情中」、「婚姻裡」的男男女女：真正穩固的愛情要以神為始，屬神的愛是能夠長長久久的。
【應用建議】
- 每日扎根： 夫妻每天一起交談、禱告，將婚姻關係建立在神的話語和應許之上，承認祂是愛的源頭和婚姻的設計者。
- 活出忠貞之愛： 當婚姻遇到挑戰時，思想神的愛（恆久忍耐、有恩慈、不輕易發怒、永不止息），並祈求聖靈幫助自己活出這樣的愛，而非僅僅依靠感覺。
- 尋求群體支持： 積極參與教會生活，與其他敬虔夫婦建立團契，在屬靈共同體中彼此扶持，讓神的愛透過肢體關係滋養婚姻。
二、愛情中的讚賞
貫穿整卷《雅歌》書中的一個非常重要的主題就是：讚賞。根據不完全的統計，其中新郎對新娘的讚美共計22節（1:9-10，15；2:2；4:1-5；6:4-7；7:1-9），新娘對新郎的讚美有11節（1:16；2:3-4；5:10-16）。這33節的內容幾乎佔了整個雅歌書（共117節）的三成，讚美之詞所佔的比重相當驚人。如果把雅歌書分成四個段落（四幕）：
（1）約會（1:1-3:5）；
（2）婚禮（3:6-5:1）；
（3）婚姻進行時（5:2-8:4）以及
（4）主題總結。
那麼在親密關係進展的每一個時期，無論是婚前、婚後，都充滿著彼此間的讚美與欣賞之詞。
見到愛情中彼此間眾多的讚美之詞，我們當然要拍手叫好。但這並非獨特的人間愛情秘笈，它反映了神的性情——由起初開始，神就肯定美好（創1:4, 10, 18, 21, 25, 31），而人間的第一首讚美詩，就是亞當為神所預備給他的女人所做的：「這是我的骨中骨，肉中肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的」（創2:23）。值得留意的是在《雅歌》中：
- 新郎對新娘的讚美，從次數與內容上都多過新娘對新郎的讚美。這或許不代表普遍規律，畢竟每個人的語言表達能力不同。但男人看見美好，肯定美好，將心中所存的美好表達出來，這本就是神形象的彰顯；
- 觀察雅歌中的讚美之詞，會發現婚禮之前彼此的讚美更多的是在外貌特質上，（如：兩頰、頸項、眼睛、超然的美麗、英俊、可愛、強壯有力…），而進入婚姻後，彼此的讚美則涉及身體各部位細緻與親密的描述（如雙乳、腿、臀、身軀等）。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴25:11），另一方面「淫詞、妄語、和戲笑的話都不相宜」（弗5:4），讚美不是輕佻、浮誇，內容當然也要合宜、有節制。人心靠恩得堅固，愛情需要讚賞來滋潤。屬神的男人更要在親密關係的各個階段中多多發出真誠的讚美，讓摯愛的女人也「與眾不同、光彩照人」（歌5:10 ESV）。
【應用建議】
- 養成贊賞習慣： 安排一段時間（例如，連續21天）每天刻意尋找配偶身上值得欣賞的地方（品格、行為、外貌細節、為家庭的付出等），並真誠、具體地表達出來。
- 贊美要合宜： 在公共場合或孩子面前，贊美側重品格、付出和成就；在私下親密時刻，可以表達對彼此身體和親密關係的欣賞，但始終保持尊重和聖潔（弗 5:3-4）。
- 超越外表： 學習欣賞配偶的內在品質（如善良、信實、忍耐、智慧、幽默感）和屬靈成長，並為此感恩贊美神。
未完，待續…..
Andy 25-08
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參考書目
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