詩篇的英文標題「Psalms」來自舊約的希臘文譯本。七十士譯本使用 psalmoi 來翻譯希伯來文的mizmor，意思是用樂器伴奏的詩歌。主後第四世紀梵諦岡抄本使用 psalmos 為標題。舊約亞歷山大希臘文抄本稱詩篇為psalterion，意思是指一種弦樂器。後來教會根據這些傳統，稱這卷書為Psalter。根據詩篇的內容以及它的特點，我們可以說：
詩篇是音樂——它是古代以色列人所唱的詩歌之歌詞。可以肯定的是，無論你的音樂造詣是何種程度，詩篇存在於聖經中，讓我們認識到：用音樂來頌讚神乃是在從事一項最神聖的工作！（向所有的詩班弟兄姊妹致敬）
詩篇是詩——C.S. Lewis說：「我們一定要把它（詩篇）當作詩來讀。無論在押韻、格式、誇張的語法，都是把它當作詩來了解。因為詩篇是詩，是感情的宣洩，而不是講論推理」。
詩篇是祈禱——德理慈用Telphilloth（即「祈禱」）這個集合名詞來稱呼所有的詩篇是合適的。祈禱的本質就是直接而專注的仰望神，每一篇詩篇都將我們的注意力導向神。
詩篇是禱告的學校——「耶西的兒子大衛的禱告完畢」（詩72:20）。馬丁路德在詩篇中不但發現了許多有關基督的寶貴預言，他更發現了他所稱之為「禱告的學校」。他指出，「基督徒可以從詩篇學習禱告，因為在這裡他可以聽到那些聖徒如何和神談話」。
詩篇是讚美——希伯來文聖經稱此卷為“讚美”(Tehillim），這名稱所指的是它的内容。這名稱適合於以色列在敬拜中所使用的聖詩集，因為大多數的詩篇都包含讚美這個要素。詩篇一百五十篇第六節是整卷詩篇的終結，在那裡詩人寫道：「凡有氣息的都要讚美耶和華，你們要讚美耶和華話」。
詩篇是具有美感的神學——真正的藝術應該有四個不變標準：持久性、統一性、道德性（真理）、不可避免性。從這個意義上講，詩篇算得上是最美的藝術作品。聖經中詩人所表達的，正是最高層次的真理和美感，因為他們都受到神的靈的感動，也都是在祂指引之下完成的。
對於你來說，詩篇是什麼呢？我相信，詩篇的最大魅力也許就在於：你一定不可能寫出一卷「創世記」，或者「以賽亞書」，又或是「啟示錄」，哪怕是「猶大書」……但只要你願意，你就一定可以寫出數量可觀的「我的詩篇」；主若願意，你甚至有可能將其中的某些詩譜曲成歌！你不相信？我要向你坦白，我絕非是一個詩情畫意的人，太太也經常有意無意地提醒我要對她「多些浪漫的表達」。但你絕對想不到的是，從我成為門徒的那一刻開始，「詩篇」就是一直是我最喜愛的聖經書卷。原因無他，就如路德所言：「在這裡（詩篇中）你可以看到許多不同的心境：喜樂、受苦、盼望、關懷。每一個基督徒都可以在這裡面找到自己，都可以和詩篇的作者一同祈禱」。我也附上兩篇自創的詩篇（下一篇文章敬请期待），和大家共勉。
這次談論的最後，我們稍微提及一下詩篇的種類。詩篇的分類多種多樣，你可能聽說過：頌讚詩、哀歌、悔罪詩、感恩詩、王室詩篇、智慧詩、詛咒詩……其中數目最多的兩類無疑是頌讚詩與哀歌，它們總共佔了詩篇內容的2/3強。簡單來說：
- 頌讚詩想表達的是：神是美善的；
- 而哀歌所呈現的是：生活是艱難的。
它們在一起就像鋼琴的黑白鍵，那真正了解它意義的人才有可能奏出神為愛祂之人量身度造，專屬訂製的最美樂章。
問題與勉勵：
- 對你個人而言，詩篇是什麼？
- 你最熟悉與喜愛的詩篇篇章有哪些？（除了詩篇1，23，51，119外）
- 你願意為自己選出那些曾經與你有共鳴的讚美詩、哀歌、悔罪詩、感恩詩…以便在你再次處於同樣的景況中時，聽到神對你的說話？
- 為什麼不開始寫下屬於你與神的「我的詩篇」呢？
Andy 25-06
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