哈拿——一位信守承诺的女子
阅读经文：撒母耳记上 1-2 章
哈拿是以利加拿的妻子之一。虽然她不能生育，丈夫却依然深爱她（撒上 1:5）。而丈夫的另一位妻子毗尼拿，却已生儿育女。年复一年，哈拿渴望成为母亲的心愿始终落空，取而代之的是深深的挫败感。
毗尼拿时常刺激哈拿，使她伤心哭泣，甚至食不下咽（撒上 1:7）。你是否也有类似的经历——年复一年地为某些事祈求，比如属灵的成长、带领父母信主、遇见合适的伴侣、找到人生的方向……渴望改变，却屡屡失望，只能看着身边的人不断前进、不断蒙福？
哈拿在这样的处境中忍耐了至少四五年，直到她做了一个决定：“哈拿就站起来！”（撒上 1:9）站起来，往往并不容易。如果你的生命中也有令你哭泣、令你无力前行的事，神是否也在呼召你“站起来”呢？神没有立即应允哈拿的祷告，也许正是因为祂要训练她的心。在看似一成不变的环境中，哈拿是如何接受神的塑造的呢？
一、不变的敬虔
“在敬虔上操练自己。”（提摩太前书 4:7）
人生充满变数：人际关系会变，青春会逝去，性格与兴趣也可能改变。但什么是你生命中始终不变的呢？神是昨日、今日、直到永远都不改变的神。对哈拿而言，神始终是她回归的倚靠。她没有向丈夫抱怨，没有反击对手，也没有心怀苦毒，而是“在耶和华面前不住地祈祷”（撒上 1:12）。
她坚持做对的事。即便他人未必理解，她也不在意人的眼光，最终反而赢得祝福与尊重（撒上 1:17）。哈拿的敬虔，更体现在她全心全意的交托（撒上 1:18）。在还没有看见任何结果的时候，她已选择完全降服。而神也记念她的祷告：“耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕……生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：‘这是我从耶和华那里求来的。’”（撒上 1:19-20）
降服，是属神的品格，连耶稣也是如此：“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（希伯来书 5:7）
我们可以用一个比喻来理解生命的交托：
神给了我们两个盒子作礼物，但暂时由祂保管。一个叫“喜乐”，一个叫“忧伤”。我们每天来到神面前，将喜乐与忧伤都投入盒中。多年以后，我们取回礼物，发现“喜乐”的盒子沉甸甸的，而“忧伤”的盒子却依然很轻。我们不禁问神：“我的忧伤去哪儿了？”
神回答：“孩子，你没发现吗？“忧伤”的盒子底下有一个洞，它们都落在我这里了。而你的‘喜乐’，却越存越多。”
当我们越多来到神面前，交托生命的一切，我们就越经历轻省与自由。
二、不变的敬拜
“所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。于是在那里敬拜耶和华。”（撒上 1:28）
撒母耳是哈拿历经祷告、苦苦求来的孩子，但她却在孩子刚断奶时，就带他到示罗的圣殿，将他献给神，交给祭司以利抚养。按常理，撒母耳那时不过三岁左右，却已开始学习在耶和华面前敬拜。
这提醒我们作父母的：我们是否教导孩子敬拜神？哈拿首先教导儿子的，是爱神，是与神建立关系（撒上 1:26-28）。她以生命为榜样，言传身教，以致撒母耳成为以色列历史上极具影响力的先知，甚至膏立了以色列最伟大的君王之一——大卫。
哈拿对神不变的敬拜，深深影响了撒母耳。那么，你的生命正在影响身边的人什么呢？你为他们树立了怎样的榜样？你身边的人是否也引导你投靠神、爱慕神？
神总是厚待愿意受教的心：哈拿后来蒙神赐福，又生了三个儿子和两个女儿（撒上 2:21）。我们都需要在敬拜上不断被训练。以下是一些帮助敬拜持续深入的信念：
Worship — “the ability to be of worth” （词尾 “-ship” 表示“能力”或“可能”）
例如：
- relationship 意味着“建立关系的能力”；
- friendship 意味着“成为朋友的能力”；
- 同样，fellowship、leadership、partnership、courtship、kinship……也是如此。
让敬拜持续到底
- 预备的心： “我在亲近我的人中要显为圣。”（利未记 10:3）每一次敬拜，我们的王都预备好自己，你呢？
- 专一的寻求： “你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书 29:13）你是否专心寻求神？
- 真实的敬拜： 神不悦纳徒有外表的祭祀（以赛亚书 1:11-20）。真正的敬拜从自洁开始，是用“心灵和诚实”拜祂（约翰福音 4:21-24）。
- 天上的敬拜： 天上敬拜的景象是大声歌唱、俯伏敬拜（启示录 5:11-12；7:11-12），充满敬畏与谦卑。
什么阻碍真实的敬拜？
- 口中的敬拜，心却远离（马太福音 15:7-9）
- 未处理的罪（以赛亚书 1:15）
- 在意人的眼光（撒母耳记下 6:14-22） 大卫在耶和华面前尽情跳舞、欢呼，他放下自己的“面子”，全心敬拜。我们是否也愿意如此？
Jenny 2026-01
