及时谢恩

“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16-18）

为庆祝来到B市五周年，我写了一个50个感恩的人事物清 单，结果没两下就完成，发现值得感恩的事，实在太丰富了。 于是我就接着写从50到500的感恩清单，写着写着到了200出头的单子， 各种分心的事， 接着一 连串身 体出现状况， 我停下“谢恩”，忙着生病去了。

经历身体一系列不舒服，上医院各样检查，验血、化验、 取报告、听报告，一轮折腾下来，心力还是有点憔悴。我努力地面对病痛，主动休息疗养。这期间我花了大量的时间安静阅 读，也做了一些过去的时间里没有机会做的事情，当偶然读到 一位台湾专业医生说的一句话 ：“ 生病其实是生命的恩典 ”， 对我触动特别大。于是，我回望我未完成的感恩清单，我还真 没有认真地为生病这回事感谢过神，觉得这是个礼物。不管怎 样， 如同我正在书写的《 生病的智慧 》， 我渴望从中领悟真理， 其过程，我也领悟一些关于自己的真相。顾名思义，我的身体出了状况，通过疾病，我发现我的身体内部问题，但我也发现 我的心也出了一些问题，这其中罪也有、偏差也有、无知也有、 坏习惯也有。终于第一次认真地把“感激我生病了！”加入我 的感恩清单。

我并没有做到“凡事谢恩”的这样最高境界，这些日子我 倒是及时领悟到一点点，要从小的地方做起，那就是“及时感 恩”。今早祷告我纪念了过去两天，发现有那么多感谢的人事 物，需要我及时加入我的500个感恩清单里。

趁着今日，我要及时谢恩……

1. 先是周三和刚从新疆回来的婆婆共进午餐， 分开近一 年，但见面那种亲切和想念都涌上心头，听她讲着这一路发生 的事，见她开怀大笑，也见她黯然流泪；被她服侍和疼爱，被 她交待要放心去看病——她在这里，有需要随叫随到帮助孩子 们。接着下午 Joan 来电问候，简单的谈天和关怀，提醒我要陪孩子们，因为周天就回台湾治疗，一句话的恩情滋润心头。

2. 那天和一个年轻姐妹共进英式早茶，谈生命、谈救恩、 谈内心的恐惧，很惊讶两个年龄差这么多的女生，怎么就会有时空重叠 的感觉 ， 我们可以有那么多的共鸣和相 同处。 运用《 圣经· 提多书》 第二章的权柄 ：“ 老年妇人要指教少年妇人 爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自 己的丈夫， 免得神的道理被毁谤 。” 我尽我的使命和神的教导 去劝勉这个年轻女孩，她临走前问我一个先前我问她的问题： “那你最想在生命的最后留下什么？”超有悟性的女孩，学得好快啊！

3. 第二天更是鼓励 ， 收到我在香港的第一个师傅Elizabeth 的电话，关心我身体如何，短短的问候我的心已消化。 不夸张地说我在大陆18年，每当我最困难孤独、最低落郁闷、 最生病无助的时候，她一定会是第一个人打电话给我的人，甚 至有时会亲自来探望我。当然我所有生命最美好的时刻她都在， 她是我婚礼的伴娘；妞妞和牛牛两个都在香港出生，两次都有她亲自的探望，提供各样帮助；每一次回香港，她家一定是我 必报到之家，美食与关爱同时进行。

4. 晚上和一群人大的女孩有每周“跳跳堂”，老骨头豁出去了，和她们跳郑老师的 figure-robic，依然可以假装有着青春 活力。这倒不是重点，我最想说说袁荔同学，昨天递了一张亲自手绘的明信片给她，觉得特别想把自己第一张作品给她，因为几年前这个女生有个超级浪漫和窝心的想法，每到一个地方， 她都会寄给我一张带着当地印戳的明信片给我。身边朋友也都知道她去了很多地方：巴黎、非洲、马尔代夫、德国……（不 说了，我就常为她忧心，你说你将来度蜜月你老公该带你去哪里？！）

5. 稍晚回到家，由于一天下来还没和老公来得及“沙发时间”，我们俩促膝畅谈到近午夜。也许他敏感到我的内心需要，再过几天，为了治病又要分开两周，面对多愁善感的妻子， 他理解、他体贴、他担当、他疼惜。

“ 凡事谢恩”对我来说也是“及时谢恩 ”， 感谢在身边流动的爱，能以你们为乐是我小生活中的大幸福！

为生病的家人祷告

今天是我的婆婆病逝14年纪念日，每逢这个日子，我就会 倍加思念她。虽只有短暂两年多的相处，我心里却装满了与她 的回忆。96年母亲节香港教会的主日崇拜，我的查经班每个姐 妹都和她穿着同样大红色的衣服，这是与她第一次的巧遇。在 老公还没有追求我之前，就有了先“ 追求”我的“周妈妈”。 她是第一个叫我“ 猪猪”的人。我和老公新婚吵架，她提起电 话听我的口气，就知道我不高兴，她是坚定地站在媳妇这一边的婆婆。她会写很长很长的家书，每年生日都会寄上卡片祝福 我们。她让我亲生妈妈吃醋，却又甘心把女儿交出去。病逝临走前，她生怕我不想给他们周家生孩子，郑重地吩咐老公要好好待我，她就是这样一个满有恩情的母亲。时至今日，我都还常常思念着她。

坦言做了门徒这么多年，我收到的祝福和礼物真的数不胜数，绝对是恩上加恩。不过就像神所应许的，苦难和考验也是 同样伴随的，这些都让我不断学习顺服和敬畏神。过去 20多年， 我切实经历自己生病，还有身边我所爱的人生病。14年前，我的婆婆就是癌症病逝。从得知消息到她去世，只有一个月多点时间。我刚到大陆开始传福音，我的父亲就发生一场大意外， 从五层楼直接摔下来，断了五根肋骨，昏迷了五天（医生差点 要放弃治疗 ）， 醒来后失忆。接着我那像牛一样劳苦的妈妈，本在10年多前就得了肝硬化，又出现急性黄疸，命差点没了， 现在终生服药。刚结婚时，老公更是连着两个冬天肺炎，随后 又是椎间盘突出，做了个大手术。看着这些所爱的人生病、意外、死亡，就算我什么都做不了，替代不了他们的痛苦，但感 谢我还可以祷告，通过祷告我可以把他们和自己带到神的面前。

为家人祷告的药方：

1. 为 “ 凡事谢恩 ” 祷告 （ 帖 前 5:18 give thanks in all circumstances)

也许听上去很难 ， 但确实是当什么都给不出，就 give thanks!刚听到自己或他人生病时， 有时会慌了阵脚， 不知所措，不如安静下来感谢。

2. 为灵魂救恩祷告 

生病时最容易关注的是肉体，但此时却是大好机会，求人心可以敬畏，向神柔软下来，祷告没有信主的家人和朋友，有 机会转向神的拯救。不单单求现今肉体的医治，也为他们求将 来心灵的医治。当年听到我父亲的意外时，我立刻订了回台湾 的飞机票，当晚我失魂落魄地哭了一夜，很难过神为何让这样 的事发生，总觉得我做了很多“好事”，换来的却是这样的下 场， 直到接近清晨， 我投降在神面前祷告 ：“ 神， 我知道你爱我的父亲，胜过我爱他，求你医治他，但如果这是你的旨意，

你给他的时间已到，你准备取走他的生命，我决定投降，不会 有任何苦涩。不过如果你能，求你行神迹，我祷告我的父亲会 亲自牵着我的手进入结婚礼堂……”他受伤与我结婚相隔不到 一年，他不仅恢复记忆，身体也复健顺利，他果真亲自牵着我 的手进礼堂。更神奇的是：我父母亲在 2013 年 7 月双双受洗成 为门徒，神的救恩也早在我们所不知的情况下满布在他们的心 里。

3. 为顺服的功课祷告

焦点不是神能不能医治得好我们；或是不是因为我们犯了 罪，神用疾病来惩罚我们；也不完全是信心的问题；反而去理 解背后的美意。诸多的功课在其中，其中一个就是顺服的功课。 “顺服”  这个字在希腊文的意思是“自愿将自己放在卑微的位 置上”，当肉体软弱时，人相对较为卑微，此时为生病的家人 祷告真正的顺服，会带来无穷的益处，更容易配合治疗，也为将来走近福音做铺垫。

“神抵挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅 4:6-7 ）

4. 为找到好医生祷告

如同我为孩子进小学、中学祷告，他们会去到合神心意的 学校，请求神放置贴近神价值观的老师、家长、同学在他们生 命里。同样求神指引你到他所指派的医生面前。带来极大荣耀的不是医生，神才是真正的医治者。这样的祷告屡试不爽，当 年老公在香港要做椎间盘突出手术，按常理要等一个政府医院 指派的医生并住进医院要等一年，但那年刚好有个南非的弟兄， 作为这方面权威转到香港的政府医院，他有权利接一两单私人 的病人， 老公因此不到一个月就顺利安排做上手术 。“ 应当一 无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，感谢，将所要的告诉神。 神必赐出人意外的平安，必在在基督耶稣里，保守你们的心怀 意念。”（腓4:6-7）

5. 为自己的心祷告

有时看着所爱的人生病是很折磨的，都希望他们快点好起 来，俗话说：“久病床前无孝子！”此话有一定的缘由。面对长期的病人，我们的心很容易被考验，疲累、爱心和信心的煎熬 是避免不了的。此时你的耐心、你的陪伴、你的理解、你的一 句鼓励、一个拥抱，最重要的是你的接纳，对一个病人来说是 极其宝贵，毕竟神创造我们极其奥秘，身体的病痛和心灵的病 痛是息息相关，需要我们放下很多意见与偏见，也谦卑地为自 己的心祷告。

不做的能力

“ 婆婆说：‘女儿啊， 你只管安坐等候， 看这事怎么成就， 因为那人今日不办成这事必不休息。’”（得3:18）

等待是一个人很需要培养的能力，一个使自己受益和他人 受益的过程。 路得收到的指示就是什么都不需要做 ，“ 只管安坐等候”。在西方有一句格言说:“ 困扰的时候， 不要急冲。” 这意思就是说，你不知当做什么的时候，就当不做。

一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢？听神的话！ “当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神。”（赛 50:10 ）这是我 们人最难学会的一件事，唯有安静，才知道耶和华！这个世代 叫你要培养很多好习惯：正面、坚持、锻炼、喝水、阅读等等， 但几乎不会叫你“不做”，因为不是常规。

如何培养不做的能力？

1. 固定可以安静的时间，动有时，静有时。如果没有将安 静的时间分别出来，很有可能你不会注意到自己需要安静。

2. 每次专注做一件事 。“ 又要立志做安静人， 办自己的事， 亲手做工。”（帖前4:11）

3. 听神的话 。“ 唯有听从我的， 必安然居住， 得享安静。”（箴1:33）

4.排空心中的忧虑、恐惧、比较、恶毒，取而代之祷告和 默想神 。“ 心中安静， 是肉体的生命， 嫉妒是骨中的朽烂 。”（箴14:30）

5. 立志成为这样的女人 ！“ 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”（彼前3:4）

不必做的事（有关锻炼）： 不必劳累过度 不必锻炼得精疲力竭 不必戒吃某种食物或饮料 不必跑一定的距离 不必争分夺秒 不必反复举起很重的东西 不必花费分文

行为科学告诉我们，良好的行为是由恰当地鼓励激发出来 的。在锻炼中也需要多多鼓励。感觉良好便是最好的报偿，但 必须确信将得到别人的鼓励。如果你正在着手训练计划的话， 坚持锻炼的唯一办法是看你是否乐此不疲。所以，你要尽可能 使锻炼生动有趣。

生活十守

“ 那美好的仗我已经（正在）打过了，当跑的路我已经（正在）跑尽了，所信的道我已经（正在）守住了。从此以后， 有公义的冠冕为我存留。”（提后4:7-8）

1. 守住泉源，天天与神连结。 “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37：4） 2. 守住安息，每日独处的时间。 “他就说：”你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。“这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有功夫。”（可6:31）

3. 守住情绪，常常微笑，正面向上！ “你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！”（腓4:4） 4. 守住时间，要事第一，学会说不。 “你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”（弗5:15）

5. 守住嘴巴，真诚真实少说话。 “污秽的言语，一句不可出口，只有随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）

6. 守住饮食，均衡自然，避免加工食品。 “所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）

7. 守住身体，每周锻炼至少4次。“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”（林前6:20）

8. 守住睡眠，坚持小歇，睡前祷告。 “惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。”（诗127:2） 9. 守住清洁，谨守眼目诱惑，今生骄傲。“因为凡世上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的 骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2:16）

10. 守住关系，聚焦关系核心。 “扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他依靠神得以坚固（helped him find strength in God)。”（撒上23:16）

工作十界

经过一段日子的休养，我的身心灵被大大的医治。在即将归回工作之际，老公提醒我要制定“工作十诫”，与其看它是 “诫命”，我更愿意出于爱，制定我的“界命”。想想自己这 些年的工作模式，确实很有必要。为保不掉落同样的陷阱，重 蹈覆辙，对自己的身心灵负责，可以荣耀神，这些日子神给我 的 其中一 个功课 是“ 过犹 不及” ， 所以 就认真的 写下自 己的 “工作十界”。

“耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我 持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美 好。”（Lord, you have assigned me my portion and my cup; you have made my lot secure. THE BOUNDARY LINES have fallen for me in pleasant places; surely I have a delightful inheritance.）（诗16:5-6）

感谢神早已预备这些界线！

Jenny 的工作十界：

1. 先为（for）自己担负起责任，然后对（to）我的同事/姐妹负责。

2. 分清分内与分外的事，对不是分内的事说不。

3. 出于爱的帮助， 对有责任感的同事进行协助（解决额 外的需要，进而改进状况)。

4. 工作不超时，固定工作时间。

5. 罗列每周工作优先次序。

6. 尽所能完成重要的，对不重要的说不。

7. 记住“能力律”：你只有能力改变自己，你无法改变 他人。

8. 合理地评估和接受意见。

9. 工作责任和个人情感分开。

10. 不把工作压力带回家。

与智慧人同行

“与智慧人同行的，必得智慧；”（箴13:20） 有智慧的人不一定年纪很大，但上了年纪相对有智慧的人

比例大，我喜欢和上年纪的人一起聊天，与他们聊完，总是对人生多了不少顿悟，从他们身上学习，比用自以为是的方式， 不仅学到更多，还少犯很多错。

最近和一对瑞典门徒 Per 和 Grace 花时间，他们去年和16岁的 女儿调到B市工作学习，问他们在B市近一年的时间生活过得 如何，他们的回答非常有启发。他们说在教会 20多年，认识的 人不少，夫妇也曾到不同地方帮忙建造教会，观察无数的领袖和成熟门徒，他们生命往往在教会里付出很多，牺牲无数“青 春”，有些甚至消耗掉灵性，这个影响到他们自身的灵命更新， 停滞不前，无法再有力付出，而且也影响他们的家庭，孩子们 可能看到的是一个被教会耗光的父母，而对教会苦涩不感兴趣。 Per 的观点很特别。他表达当来到B市教会，曾经带过小孩子的他们，变成一对真正需要教会的人，反而很感激B市的家，也需要学习谦卑和被帮助。除了每个讲道都需要翻译， 已经50多岁的Per 甚至试过要问十岁大的Jabez 帮他解释文， 其实他大可觉得没面子，但他却变得更加谦卑与神同行，看到自己是需要被帮助的人，才更有力量去付出和爱。

虽然他们也面对孤寂思乡情绪，但不断提醒自己常常分享B市这地方的好，还有B市家人的好消息。其实，他们也在面对自身身体的挑战和女儿刚刚查出来的病症，但我们完全听不 到他们的任何抱怨。反之，他们已经在预想，他们英国的家有 一间空余的房间，明年他们回国后，可以接待一些中国的弟兄姐妹，希望可以贡献给这里的家人更多。

我被他们的心感动和激励，他们对神的谦卑和顺服，成就 他们智慧的生命。门徒生命拥有极大的祝福，我们被许多见证 人如同云彩围绕着。不单只是“读万卷书不如行万里路”，还有后两句“行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”。 珍惜和敬重这些“属灵名师”。

恩待他人

“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。”(箴15:1)

“ 恒常忍耐可以劝动君王 ；柔和的舌头能折断骨头。”(箴25:15)

回家探望家人，容易看见家里真实的状态：责备、批评、 凶悍、情绪不佳、负面。即使做了门徒多年，爸妈也归向主， 但不代表可以轻易地改变相处模式，真的需要恩典的洗净和充 满。发现我们越平静就越能察觉背后的情绪，可能是身体不舒 服、遇到不顺利的事、疲累。看到行为背后的主因，而不是一 味地怪罪他人或以为自己不好，每个人都有自己的烦恼，他们 脾气急、脸色坏、情绪低、礼貌差，我们依然可以保持冷静温 柔、恩待他人。

对幼儿讲话有个关键的技巧：讲直接，肯定的话！当孩子做一些危险的动作， 你不是说：“你想找死啊？干嘛不听话？爬那么高摔下怎么办？你想残废吗？”，只需要温和坚定简单 地说 ：“立刻下来， 那样太危险了！” 如此沟通不仅高效有用， 并且有爱。

有礼貌地与人对话是很重要的能力，反映出我们内在的爱 心和恩慈。 想想你希望听到怎样的话 ：“ 你想生病啊？窗户也不关好 ， 你病了 ， 我 可不 管 你 啊 ， 看你 怎 么 样 ……” ， 还是 “把窗户关好，回头着凉了！”。责备式的问句还是正面关心的表达？人都需要被鼓励行善。

美国初中学校发的单子——Nice Expression（好好表达） 

请！please！

谢谢你！thank you！

不好意思/原谅我！excuse me！ 

对不起！I am sorry！ 

你好吗？How are you doing？

祝你玩得愉快！Have a good time！ 

那真是太好了！That is really great！ 

让我们轮流。Let’s take turns… 

我会与你分享。I will share with you… 

来，跟我们一起坐。Come and sit with us. 

我能帮你吗？Can I help you？ 

来跟我们一起玩。Come and play with us. 

你是我的好朋友。You are my good friend. 

现在轮到你了！It’s your turn now! 

你那方面真棒！You are very good at that! 

我喜欢你的点子。I like your idea.

我可以体会你的感受。I understand how you feel. 

我现在就给你看。I’ll show you now. 

我们总给你留个位子。There is always room for you. 

祝你好运！Good luck!

包容

心理学家研究发现，一个对人对事都苛求的人，他的身心 往往处于紧张的状态。由于内心的紧张得不到缓解，就会导致 大脑和神经一直处于高度兴奋的状态，从而容易引起肠胃痉挛、 血压升高、消化液分泌受抑制等现象，多表现为头痛、胃痛、 失眠、 食欲不振和心情烦躁等症状 。《 有益的宽恕》 一书的作 者弗雷德·拉斯金的调查结果显示：“宽恕能够让压力减少 50%， 从而令人在精力、睡眠和情绪方面，实现一个飞跃。”

包容对人来说就是一剂良药，帮助人们卸除多余的压力， 放弃不必要的思虑，身心放松了，自然病就少了。真正能够做 到包容别人，其实就是在恩待自己。包容的结果就是和谐，你 的包容可以帮你打开一片天。所谓“ 得人心者，得天下”，包 容就是一个凝聚人心的过程，你越是包容，就越是人心所向， 别人会站在你的立场上，与你保持一致。这样你就会不断拓展 人际关系，积累越来越多的人脉，拥有和谐的社会关系和轻松 的生活状态。

一个有名的厨师曾这样感叹：在这个世界上，无论你怎样 努力，都不可能合每一个人的胃口。厨艺如此，做人亦然。每 一个人都有自己独立的人格和个性，你不可能符合每一个人的 胃口，那又何尝去苛求所有人都来符合你的胃口呢？那么，我 们该怎样培养包容的情绪呢？

专注在一些人的心灵深处，总有那么一种力量使他们茫然 不安，让他们无法宁静，这种力量就是浮躁。浮躁不仅是人生 最大的敌人，而且还是各种心理疾病的根源。

古时候有这样俩兄弟，都很有孝心，他们每日上山砍柴换钱为老母亲治病。

一位神仙为他们的孝心所感动，决定帮助他们。于是告诉他们两个人说，用四月的小麦、八月的高粱、九月的稻、十月 的豆、腊月的雪放在千年泥做成的大缸内密封七七四十九天， 待鸡叫三遍后取出，汁水可卖钱。兄弟两人各按神仙教的办法做了一缸。待到四十九天鸡叫二遍时，老大耐不住性子打开缸， 一看里面是又臭又酸的水，便生气地洒在地上。老二则坚持到了鸡叫三遍后才揭开缸盖，发现里边是又香又醇的酒。这就是 “酒”和“洒”字的来历。

只是差了那么一小横，只是早了那么一小会儿，但却造成 了巨大的差距。有些时候，我们需要在心中添把火，以燃起某些希望；而在有些时候，我们需要在心中洒点水，习惯等待， 以浇灭某些急于求成的欲望。只要我们能够真正地静下心来， 认真地去学习、工作，我们做的会比现在好得多。

包容自己的不完美，完美并不一定就代表着幸福圆满。有 时，正是由于不完美，才令我们完整。追求“最好”以致疲惫 不堪时暂停一下，重新审视快乐的真正所在。其次，允许自己犯错误。采取和平时不同的做法，不要担心失败，新的感觉会 给你新的思路。

健康的同情心

我应该是一个超级富有同情心的人，从我小时候的行为就可得知。我的原生家庭是慈父严母，小时候做错事，都是我妈妈收拾我们家三个小孩，我爸爸在后边递吃的。三个小孩从小 对什么都吵，公平不公平吵，要不要吵，做不做吵，有也吵， 没有也吵。所以一天下来被挨打和罚跪的几率很高，尤其是我 的哥哥和姐姐，因为印象中他们很“神勇”，两人常斗嘴和吵 架。我是最小的那个，自知打不过他们，我只有在一旁看的份。 有时看到很激烈场面，例如扯头发，拿起菜刀在彼此面前耍， 天性胆小的我就会一旁紧张得哭。我妈妈说有一回他们被惩罚 很严重， 我在一旁求情大哭说 ：“不要打了， 打我好了！ 不然 我会没有哥哥姐姐。”不知道妈妈那回是否真的手下留情，我 当然也不记得那个场景。

不过我确实知道我是个情感敏感的孩子，我善于体察洞悉别人的心情，也很能同情理解别人的处境，身边同学或朋友似 乎很乐意与我分享她们的烦恼， 我变得是那个“大姐儿” 去替 别人排忧解难。安慰鼓励他人是我的满足，可是，我最大的苦 恼是：如何面对他人问题遗留给我的心痛和担心。我的同情心 容易泛滥，甚至别人讲完之后，也许她们已经舒服很多，我却无意识地多愁善感起来。

后来，在教会做了全职，我的同情心让我在面对各样姐妹的状况如鱼得水， 对我来说 ，“得人如得鱼” 不是一件难事。 但慢慢我发现我的同情心有点把我“拖垮”。首先是我的身体被拖垮，倾听辅导完姐妹，我精疲力尽，容易睡不好，思虑和发梦多，心中的负担变大。渐渐我也发现，这样病态的同情心 无法让我轻省地服务他人。记得 2012年我的属灵达到低谷，我 实在搞不明白，原本所有好的意愿，想帮助他人成功，想奉献 自己所有，结果变得如此痛苦和折磨。我没有理智地运用我的 同情心，反而让自己感到没有意义。我意识到我不得不改变我 这个坏习惯。看回耶稣与人互动的特质，我就越欣赏他才是真正“得人”，他有“耶稣哭了”的时候，也有告诉他人“不要怕，只要信”的时候，印象最深的还是他对待迦南妇人，那种 “让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃”的无情，还有 对等候在外焦虑的家人说“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”，这些都让我明白耶稣是一个多么高情商，且拥有健康同情心的 主。

事到如今，我算看清了一点，我需要克服这恶习：病态的同情心、无谓的焦虑、愚蠢的紧张。这些不会带来真正的力量。 我明白了为别人痛苦而遭受折磨是毫无意义的，反复练习理智地运用健康的同情心去工作。不需要害怕别人承受不起，或者 别人无法改变怎么办，人比我想像的坚强得多。因为拥有健康 的同情心我才能有力量为他人服务，我需要被神打开视野，越 能正确地评价他人，越能更理智地为他人服务。

刚硬还是刚强

“耶稣怒目周围看他们，忧愁他们的心刚硬，就对那人说： ‘伸出手来！’他把手一伸，手就复了原。”(可3:5)

“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人 被罪迷惑，心里就刚硬了。”(来3:13)

耶稣完全接受不了我们丢失仁慈的心，麻木地做着自以为 正 确的事 。 往往 世界给我 们一个 谬误， 它定义世 俗的女 人是 “女强人”，靠自己努力成功，以为这是坚强（ strong）。经上 说：刚硬的过程是因为罪，存着不信的心，罪迷惑我们，使我们的心变得刚硬，所以心硬不是力量的表现，反是罪的表现。

老公曾经给我一个小绰号：“朵朵”，深层含义就是“温室里的花朵”，因为我的身体实在不是外表看上去那么的高大强壮，身体底子虚，所以晒太阳久了，我就头疼；风大吹久了， 我就头疼；天冷冻着了，我也头疼；精力体力都不太好。连我 亲姐也常说我是“ 三宝身体”（ 台湾话意思身体弱 ）。 我看上 去却和实际很不成正比。我一看就不是小鸟依人类型的人，自 然不会需要太多人的照顾；相反由于从小个头高大，常被点名要冲锋陷阵、运动会跑步、站岗升旗、当“领头”，其实我不那么擅长这些，这些原是我很“软弱”的地方，哪知三番两次的经历，也开始经历“刚强”。

“我为基督的缘故，就已软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦， 为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林 后12:10）

我从保罗身上学到的就是：

“Weak is Strong  （软弱即是刚强）”！

女人在哪儿服事

1. 在观看中服侍 

“有好些妇女在那里，远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣来服事他的。”（太27:55;可15:40-41）

“远远地观看”代表保持距离，界线，不带来任何压力给 别人；观看也是一个很重要的能力，不是冲动、莽撞，一味地 把自认为最好的给别人，给予身边人真正需要的。花时间观察和 put yourself in other people ‘s shoes，体察别人被爱的语言， 这群跟随耶稣的妇女堪称是有智慧的妇女。她们没有鲁莽，没有轻率 ，有的是恒久忍耐 ， 也 就是不辞辛苦的等候（Patient means not tired of waiting)。等候时机，再出手去服侍。 她们服侍的对象是耶稣，不是尝试取悦每一个人，她们只

有一个焦点：耶稣！她们关心的是耶稣的需要（NIV:caring  for his needs）。

从加利利到耶路撒冷多远？ 从加利利他泊山（ Tabor， 登 山变像的地方）走到耶路撒冷，至少要步行三天。这意味着姐 妹们的脚力也要好，不是那些拖后腿的，体力不支和掉队的女 人。你是否可以跟上耶稣的脚步？我想耶稣并不会告诉你他的 “时间表”。我们作为女人，太过想掌控，我们也会常常追着 老公或弟兄，给我们一个详尽的计划和时间表，好让我们安心或有安全感。但事实上，跟随耶稣就代表相信他走在前头，你 只需要管好自己的脚力和体力。如果我们只是考虑自己的“舒 适” 和“ 安全感”， 我们就会忘掉我们的使命—- 跟随和服事 耶稣 ！（ 记得！ 舒适的环境会让我们身体得到休息和恢复， 这 绝不等于让你的灵魂得到安息与警醒。）

2. 在教导中服侍

“又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的 道理被毁谤。”(多2:3-5)

从我大学毕业到现在20多年了，我只做过一份工作。当遇 到有人问我做什么工作时，一时半会总是难以说清楚。我为教 会工作、 我是“ 妇女侍奉领袖 ”， 这对于常人来讲挺难一下子 明白的。 所以我 会换一个 简单的 说法 ： 我是“ 老师”， 我是 “辅导者”，具体的职务比较广泛。从教导人认识神到教导人 在生命不同阶段继续成长；教导训练培养更多女人去牧养教导 他人；给予她们属灵的方向；辅导她们身心灵健康。无论是言 传还是身教， 都离不开首先自己被教导， 渐渐成长成熟 。《 圣 经》教导每个年长女人都应负起的责任，就是不断学习持续且有效地教导少年妇人，尤其在生命的角色扮演和品格成长方面。

3. 在家中服侍

“你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树。你儿女围 绕你的桌子， 好像橄榄栽子 。（ 现代中文译本： 你的妻子在家 中像结实累累的葡萄树。）”（诗128:3）

这诗篇是一个敬畏神而蒙福的弟兄的光景！神对一个妻子 可以在家中产出增值很有 vision，他期待妻子在家中依然结实 累累。不是在外抛头露面，表明自己很能干，才是个成功的女人，反而神对一个妇女可以在家中完成有意义的人生更感骄傲。 箴言31篇才德的妇人，绝大部分的成就就是在家中完成的。

专心求更大的恩赐

修养期间， 我的好友对我说 ：“因为我不想要勇敢， 也不想要坚强，我只想要神，有时候痛苦与失落也可能让我们失去属灵的专注力。所以我现在很少用网络。除了工作邮件，我每周只有半小时上网的时间，以及一次看电影的时间。”她的这番话，着实让我再好好重新思想。我承认这段时间，如果没有微信里许多天使的鼓励，有些很煎熬的时刻，我很难走过。我们需要通过身边人的分享和所坚持的东西，再找寻回生活和属 灵的焦点。更是一个大好时机专心求爱神，专心求敬畏上帝， 专心求更大恩赐……

“神说，因为他专心爱我，我就要搭救他，因为他知道我 的名，我要把他安置在高处。”（诗91:14）

“耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行， 求你使我专心敬畏你的名。”（诗86:11）

“你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示 你们。”(林前12:31)

“你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老 按手的时候赐给你的。”(提前4:14)

“（ 关乎恩赐） 这些事你要殷勤去作， 并要在此专心， 使 众人看出你的长进来。”（提前4:15）

1. 恩赐各有不同 。（罗 12:3-8 ，林前 7:7 ， 林前 12 ） 预言（prophecy）， 执事（ministry）， 教导 （teaching），劝化（exhortation，comforting）， 施舍的（giving，contribution）， 治理的（power  of  ruling)，怜恤人的（show  mercy）背后都是 有信念的：有信心的预言，专一执事，专一教导，专一劝化， 诚实施舍，殷勤治理，甘心怜悯。

2.在恩赐上没有一样不及人和缺乏。（林前1:4-7）在耶稣基督里，我们都是凡事富足，口才知识都全备。

3. 求更大的恩赐造就教会 。（ 林前 12:31 ，林前 14:12 ）无论是什么属灵的恩赐目的都不是在造就自己的益处，乃是为了造就教会。就像我会说不同的“方言（语言）”，我也需要用在 对的时候，别人能受益的情况用出来。

4. 得恩赐彼此服事，做神百般恩赐的好管家 。（彼前 4:10 ）

个人的实践：专心求以下恩赐

1. 写作 （为了承传属灵的信念给姐妹）

2. 讲课 （为了传福音，教导和训练姐妹）

3. 辅导 （为了坚固姐妹属灵信心，present them perfect in Christ)

属灵的简朴

“我所找到的只有一件：就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”（传7:29和合本）

“我所学到的只有一件：上帝造人原是很单纯的，但是他 们把自己弄成这么复杂。”（传7:29现代中文译本）

简朴就是专注一件事，保持热情持续地学习一件事，用自 由平和的内心，带来外在的温柔与宁静。如同马利亚一样，选 择留在主的膝前，得到那上好的福分，因为她深知不可少的只 有一件事：留心听耶稣的教导。

Love like there is no tomorrow, Pray like there is no tomorrow,

Give, share, write like there is no tomorrow …

1. 物质的简朴 我们渴望一些我们并不是真正需要的东西，有时是不好意思总是穿同样衣服，有时我们的安全感来自我们外表给人的印 象。自从“肾爆事件”以后，我终于明白我不需要多一件衣服—— 虽然有时心中作怪， 常觉得衣柜少一件衣服 。“ 肾爆事件” 那一次，带着开会要穿的整整一箱衣服，结果那 10天就只是穿了睡衣（外加 Andy 的 T 恤），飞回B市之后，终于换上了一套衣服。所以这套衣服从巴厘岛，到新加坡，再从B市到香港， 然后成了带去台湾的仅仅三套衣服之一。终于明白过来，我真 正需要的真的不多，与生命的得着比起来，我并不需要过多的 物质来给我打气。

有时简朴就是那么的容易，不忧虑吃什么、喝什么、穿什 么， 先求他的国和他的义， 这些东西都要加给你们了 。“ 你们 要先追求上帝主权的实现，遵行他的旨意，他就会把这一切都 供给你们。因此，你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑； 一天的难处一天担当就够了。”（太6:33-34）

一个人没有大量的物质，更容易专心，不需要浪费时间担 心这些小事，反而可以深刻有意义的过生活。

2. 言语的简朴

“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若在多说，就是出于那恶者。”（太5:37）

耶稣说话的特色之一就是简朴。简朴的言语就是自然，明朗，没有口是心非，说一是一，说二是二。耶稣的教导，总是 充满真理的启示和激励人心的挑战，当然也不意味“容易了解 和实践”，不过真理让人得自由，简朴的话语带来就是自由， 不需富有技巧或浮夸的言语，去隐藏真实的内在。