意外惊喜

走过这条生病的道路， 开始领会神细腻的心意 ，“ 因为他的怒气不过是转眼之间， 他的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”（诗30:5）惊讶于上帝的柔情，他记得“我几次流离，你都记数，求你把我眼泪装在你的皮袋里， 这不都记在你册子上么？”（诗56:8）

感受神的一切计划，惊奇或意外、失败或打击，开始愿意接受它们带给自己的无助，因为转身能够相信：这就是神想要 让我靠近他的方法。

接着“意外”一连两天地惊喜发生，先是差派天使鼓励我， 让我明确知道耶和华必有预备，神就在我身边做我随时的帮助。 今天去看RA（免疫类风湿关节炎）血项报告，当医生告诉我我的血项完全正常时， 我按捺住心中惊喜， 我问医生 ：“有可能吗？ ” 因为我已经接受并与病为友6年多，竟然神奇好起来了？！医生和我对望一下，两个人很有默契地笑了起来。当时拿了报告走出医院， 我像 6 年前诊断出类风湿一样， 奔去最近的公园，像个孩子一样在公园哇哇地哭了起来，这一次是一种领悟神全然的恩典地哭泣，是无比敬畏的眼泪，完全被造物主折服，被他的包容感动！

这么深刻的爱，我如何能回报？！

除了赞美与感激，我还能做什么？！

“你们如今要知道：我，唯有我是神，在我以外并无别神。 我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中 救出来。”（申32:39）

感激神丰盛的救恩！

祷告取代忧虑

苦恼会使问题越来越放大，祷告则是让神的能力被高举。 想到硬币的例子：我们的问题之所以会把我们压垮，是因为我 们让短暂的事情在我们眼前放大，变得大于永恒的事情。就算 是最小的硬币，若是放在眼睛正前方，也会遮蔽整个太阳。

忧虑的处方之一：凡事感谢！

感恩神为你成就的所有事情。感恩会改变我们的态度。我 记得刚生病时， 祷告了一年, 每天起床第一件事就是为可以起 床走路感谢神。决定以祷告代替忧虑，唯有重新将注意力放在 神的丰富上，我们才会重获理性思考能力。

“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你 们所要的告诉神。”(腓4:6)

曾经有人说过 ：“ 要是有什么渺小到不值得向神祈求的事情，那也就琐碎到不需要挂虑了。”忧虑不仅无法解决生活的难题，还会带来更多麻烦。忧虑的想法是一个错觉，而且是极 危险的错觉。

圣塔菲联合医院的主治医师论到忧虑对人的影响，他说： “70％的病人只要消除自己的恐惧和忧虑，身体就会好起来。 但是，他们却都因为生病而恐惧，而且这种病，就好像人长了一颗蛀牙，甚至更严重，如神经性的消化不良、胃溃疡、心脏疾病、失眠、头痛和某几种麻痹症等病症。”

戈伯尔博士补充道 ：“ 我给你说的这些病并非无稽之谈， 都是我行医过程中亲身见到的。况且我自己就得过 12年的胃溃 疡。而实际上，这些病本来都是可以避免的。因为恐惧会令人 忧虑，忧虑会使人紧张，紧张就会影响到人的内部神经，胃液 因此就变得不正常了，这就产生了胃溃疡。”

所以，刻意将忧虑转化为祷告！

求帮助

生病的一路上，不断祈求得医治，上帝仁慈地帮助我过五 关斩六将，至今我走过一个个的病痛，也经历了一个个的奇迹。 我曾经希望主照我的意思，让我完全健康活力四射，驰骋事奉 之间。但我发现，不是照我的意思，而是照他“善良、纯全、 可喜悦”的意思。

其实生病的人， 最害怕别人问 ：“怎样？有没有好点？ 没事了吧？” 面对不舒服时，有时很难回答，如果一五一十交代，那听上去有点像诉苦或抱怨，说自己没事儿，又好像有点逞强和不真实。所以，我说除了求医治，还要求智慧啊！因为肉体的软弱，反而让我更加地坚信需要明白神的意思。

人容易掉入一个陷阱：靠自己的努力健康起来！但是意志力的强大怎么也大不过圣灵的力量！很显然我靠着自己的力量什么都做不成，越生病就越明白这个道理，只有转向神，转向圣灵，求神和圣灵的帮助。

曾听过一个故事：一个父亲让他年幼的儿子提起一个很重的东西。 由于那东西太重， 小孩子没能提起来 。“再试一次， 儿子。”儿子又试着提了一次，还是没提起来 。“儿子，你没有使出自己的全部力量。”男孩又试了一次，但东西还是纹丝不 动。“儿子，这一次你仍没有使出全部力量。”

“哦，爸爸，我努力啦，”儿子一边使劲搬着挪不动的东 西嘟哝着，“我浑身的劲都使出来啦！”

“不，孩子，你还没有让我来帮助你呢！”父亲回答说。

毫无疑问，生命实在有太多承受不了的重。而有多少时候， 我们一次次的努力，试图背负仁慈、善良、责任、牺牲等美好 品格的“ 重东西”， 但神要我们转向他 ：“ 我们靠着圣灵， 凭 着信心，等候所盼望的义。原来在基督耶稣里，受割礼不受割 礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心才有功效。”（加5:5-6） 真的只有每天记得呼求他的帮助，我们的生命得以与他同工， 才有机会行出仁爱的生命。

“耶和华啊，求你应允我，怜恤我！耶和华啊，求你帮助 我！”（诗30:10）

“拯救我的主啊，求你快快帮助我！”（诗38:22）

“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”（诗 42:5）

“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随 时的帮助！”（诗46:1）

允许自己生气

感激每一次回家都是一个医治的过程。最近由于治病，连 着两次独自回台湾，和父母单独相处，幸福指数几乎爆表。自 从14岁离开父母，到现在将近30年，第一次感到能做回小孩子， 被他们照顾，我感到无比的幸福。买菜做饭、洗衣服、拖地， 样样都是爸爸妈妈，开始有些不习惯，但转念一想，这就是恩 典中白白的爱，无比感激地领受了。

中间有个小插曲，有天早晨我想冲杯速溶咖啡喝，水冲进去，我发现上面浮上一些黑色的芝麻粉。我很惊讶，难不成是芝麻咖啡，很快我就反应过来，是妈妈趁我不注意，加入小半包的十榖粉（早先她说这个好喝，我也跟她说过，我只想喝咖啡），她擅自加入，当下我有些生气。我说了一句：“你干嘛这样做？”旁边的爸爸和姐姐也训了妈妈，为了不让妈妈难堪， 我因此忍下来了，把“苦杯”给喝下了。当然这不是第一次， 成长过程，妈妈为了我们身体健康，会把一碗难喝的药汤，趁我半夜睡得迷迷糊糊时灌下。这里不是想强调妈妈的问题，而是我发现，我很习惯“忍”，做了我不想做的，吃了我不想吃的，就算我有“生气”的感觉，我也压抑下来了。

一直以来，我算是一个好脾气的人。从小家人、老师、同 学以及到教会， 我的名声大致就是 ：“ 性格随和、心地善良、有耐心、好相处、烂好人”，年纪越大对自己的认识会有些变化，对待身边人大体还是有爱有恩典，对待老公有多数时候还 是顺服和尊重。不过到了自己做母亲，我才发现我内心真正的罪性，孩子们小的时候，照顾他们的过程，我曾有一度很失控 很抓狂，会对孩子们大吼大叫，甚至觉得自己像个“后妈”， 我被自己的怒气震惊了，我真的没想过我会是个爱生气的人。

我从来没有正视过我的怒气，我渐渐变得退缩、妥协、苦 楚。明知道“无法生气”背后是害怕，害怕陈明事实后带来的 分离，害怕会损坏关系。由于害怕不按照妈妈的方式，我会感 到内疚，怕令她失望，怕她不再爱我。虽然长大了，也离开父 母那么久了，还是发现没有真正地“拥有自己”，曾读到《过犹不及》 书上的一段话 ：“ 界线是为确定自己的所有物， 而真正拥有自己生活主权的人在选择自己要怎么生活，不会感到愧疚， 会考虑他人，是出于爱，不是出于愧疚感…… 可是, 如果我们承认真理永远是我们的朋友，就可以允许自己发怒了。” 这段话对我很有深的震撼，原来不允许自己生气也是对真理的 没有信心。

认真看回神的特质， 神也是一个有怒气的神 。《 圣经》中以热气来形容怒气：“耶和华向摩西发（burned 燃烧的怒火）怒……”（出 4:14 ）“所以耶和华怒气向这地发作……”（申 29:27）。怒气像 火一样从心里燃烧串流出来，就是让我知道有 问题必须要去正视，神从来不会避开不说。我开始学习，与人面对面说出自己的的感受之前， 先问自己 ：“当我受到别人控制时，我允许自己生气吗？我能察觉到我受到冒犯吗？”如果能，那么处理起来就容易多了。

后来，我找到妈妈，把我的“怒气”真实的表达出来，我 告诉她背后我感受到的是被冒犯和不被尊重，还有我积压很久 的恐惧感。也许妈妈一时无法改变她的好心好意和母爱泛滥的 性格，但出于爱，我们彼此信任、顺服与接纳。这是一场胜利， 因为我们可以彼此忍耐并心平气和地表达，不是心浮气躁地压 抑真实情感。

如果你无法如此，我的建议是：是时候你需要找个安全的 地方表达出你内心的事实；假如你能够比较诚实地对待那些彼 此的差异或不同的意见，就较能容许怒气来帮助你。允许自己生气吧！让身心灵变得更健康！

预备归队

生命当面对新的过渡、新的阶段或重新起航时，总是那么真实得吓人。有时内里胆跳心惊，有时对未知茫然无知，有时 又心潮澎湃，盼望一场人生的冒险之旅。总之，无论心情如何， 都无法观望不前，也离不开提前做预备，有神的预备，也有人 凭着信心的预备。

预备归队前，我向主祷告：亲爱的主，我的父神，这些天我再次拼命地祷告你，因为我深怕我凭自己的血气去行事，我 想 了解你 的心意 ， 我想做 你所喜 悦的事 。 最近考虑准备 “归队”，我心里不是不平安，而是想确保对你的十分依靠，我怕 我没有领会你圣灵的意思，愚昧笨拙地得罪你。这三个月，我 深得你的恩惠，我感激也安心地生活在你的恩典下。如今，我 准备归回侍奉，我对我这血气的身体，并不是百分百的有信心， 但由于这些日子里你对我的transforming，我大胆求得你的勇气， 因你说 ：“所种的是血气的身体， 复活的是灵性的身体。 ”（林前15:44）。我想知道你的意思，全能伟大的神，我请求你 的话应验在我生命中，我相信你已为我准备属天的形状，好让 我一次又一次地为你改变。感谢神，我的主，我知道我终能得 胜是靠耶稣基督，不是我可以“自救”“自己复活”。我感谢你让真理流动在我心中，一遍遍地洁净我的心灵，让我学会放下各样的重担，求你的怜悯和搭救，感谢被你饶恕，感谢被你更新改变，感谢我可以被你医治，从头到尾都不是因为我的义， 我做对了什么，而是你赐予盼望，今生和将来天上的盼望。我 深爱你，我的神！奉你的儿子名求，阿们！

祈求身心灵的预备：

1. 身的预备

（1）劳逸结合

（2）饮食定时定量

2. 心的预备

（1）常常喜乐

（2）十分平安

3. 灵的预备

（1）不断祷告

（2）凡事谢恩

守护身体

“…… 要你们各人晓得怎样用圣洁 ，尊贵守着自己的身体。（that each of you should learn to control his own body in a way that is holy and honorable …）（帖前4:1-4）

神的旨意是让我们成为圣洁，而守住身体的圣洁就是一个 开始，学会自制是尊重身体的核心力量。身体是多么需要特殊 关爱，而只要你给予一点点的注意力，它也会回报你极大的恩 惠，身心灵得到平衡与平静，以下是我每天的操练，身体自制 力3部曲：

1. 倾听身体

每天我们的身体会发出无数的信号给我们，如果我们没有 静下心来，很难听到和明白它的意思。学会在每一天做“身体 扫描”， 最好的时间是睡前 3 分钟， 平躺在床上， 让身体从脚 趾到身体的每一个部位放松，感受哪些部位有疼痛或疲劳，有 紧张或不舒服，通过扫描放松和放下。回归平静安稳的状态， 接着有意识地练习腹式呼吸法10分钟。

2. 动静结合

身体无法一直处于兴奋和动态的状况，这样难免会疲惫。 如经上说 ：“ 著书多， 没有穷尽； 读书多， 身体疲倦。”（传 12:12），哪怕是静静的看书，如果过度也让身体产生疲倦感，

学会“ 动有时” 、“ 静有时”。 每日都有运动的习惯， 无论是 体育运动或简单的散步，还是在原地上下跳一分钟或拉伸筋骨， 这些都会激活身体的淋巴细胞，让身体活过来。每日有安静的 独处，让身体有机会自我疗愈，这是爱自己的表现。

3. 里外洁净

多喝水并摄入更多健康的食物——天然可以生长的食物， 少吃加工食品。

面对干扰

我是个很容易分心的人，往往做着一件事，想着另一件， 常认定自己是个一心多用的人，总是想同一时间完成几件事。 经过时间的证明，这样效率不会提高，成果不会很好，压力未必会减少，反而无形中身体和心情都变得额外紧张。

生活不断前进的速度，自己要选择和决定是快或慢，一旦开始前进之后，你将面临全新的挑战：各样干扰。我们都试过 早上灵修被干扰，一条信息进来，和我们沟通今天的行程，原本计划好好记录笔记，结果只有草草几句，祷告时间也被缩短， 只能在嘈杂的地铁中或人群中进行。工作方面，更是常要面对 突然接到的任务，或许有些不该是你负的责任，是你出于不好意思而接收的工作。总是有人企图引诱你离开一天的焦点，他们不是出于恶意，只是需要你的关注（当然有些特殊状况，确实需要你的注意力转向他们， 因为是你界限内的 ）， 人际关系 有时也成为难以应付的干扰因素。更不用说家庭、孩子各样的需求和要求。还有，即使没有别人干扰，还有些干扰则是来自自己内心：情绪的起伏，想起某人说什么，某段恼人未解决的关系……都不是那么容易忽视。这些干扰会进入一天的生活， 而我们很难从干扰中恢复过来。

在面对干扰上，耶稣一直都是榜样，纵使他一天面对多少 的事情、人的需要，他始终都是那么淡定。他知道自己往哪里去、做什么，即使有被打扰，他都面对得游刃有余。前一天的 忙碌，都没有打破他和天父的重要约会，天未亮就去到旷野祷 告，面对门徒隐约透露的抱怨 ：“众人都找你 。”（Everyone is looking for you!) 他比任何时候都淡定 ：“耶稣对他们说： ‘我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因 为我是为这事出来的。’”（可 1:38 ）。 即使面对生死攸关， 耶稣更是冷静、 专注于他的使命 ，“耶稣说：你们去告诉那个 狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷意外丧命是不能的。”（路13:32-33）

有关认真面对干扰的重要性，我阅读过一些研究调查：微 软公司的研究者们录制了员工们在29个小时里的工作场景。他 们发现， 人们平均每小时会被打扰四次。 令人惊讶的是： 40% 的情况下，人们无法继续被打扰之前所做的工作。更糟糕的是： 工作越复杂，被打扰的人就越难以继续原来的工作。这就意味 着，我们在执行最重要工作时，最容易“脱离轨道”。

有关抵制一心多用的研究表明，人们因为收到电子邮件或接电话而分心时，智商会下降 10个点，这与一夜未眠的结果类 似。同时做几件事是对自己耍花招，以为自己有能力做到，实 际上效率会下降 40%。 避免干扰的最佳方法， 就是暂停或切断 与外界的联系，有时需要屏蔽网络，关掉手机。

最近决心操练专注，克服分心、一心多用的毛病，以下是我个人的体会：

1. 每天固定一个具体时间，集中处理每时每刻会干扰我 的事情。例如，一天只有三次打开微信，回复各样信息：早晨 起床后，下午4:00左右，晚7:00后。避免分散处理信息。

2. 每天有固定时间实现设定的目标。 例如，阅读和写作各半小时；积极分享你的使命，专注你想传递的信念、梦想。

3. 每周固定删除过量信息；定期丢弃一些无用物品； 避免过度社交、过度消费。

内在哭泣的小孩

我想到圣经最人性、 最鼓励我的一句话：“ 耶稣哭了。”（Jesus  wept.）（约11:35)充满无限爱的力量的一句话！也是 最短的一句经文，却清晰地表达了耶稣的情感。往往孩子哭了， 大人就会想尽方法“ 安慰”， 温和地劝慰他们 ：“ 乖！ 不要哭！ 不哭才乖，才是好孩子！”或是听到哭泣感到焦虑，失去耐心地吼骂他们 ：“ 怎么那么爱哭， 爱哭鬼！ 这有什么好哭的？！ ” 更悲剧的是当他们被威胁恐吓：“再哭就不要你了…… 我就不喜欢你了……”这些反应令哭变成了一件坏事，孩子只能被迫 与情感隔离，压制情绪。

昨天给十岁的节节过生日，听到身边人给他的表达时，他哭湿了几张纸巾，他自由单纯地哭泣唤起了我“内在哭泣的小孩”。我从小就是个爱哭的孩子，小时候也许不明白这其中蕴含的力量，想哭就会哭，但会顾及身边人的感受，索性会躲起 来哭，因为害怕被大人制止。再大一点是害怕别人看出你的软弱，也不想让别人感到“尴尬”，不知道如何单纯地“ 陪慰”（陪伴的安慰）。 其实哭不需要有很多的理由， 孩子的心如此 纯洁，原因容易找到，也容易被安抚。

面对我们内在的小孩，我们需要给自己和他人更多宽容， 不是试着安慰自己或别人：“不要哭”，让自己的心自由单纯地哭吧！

宽恕与和好

很多人不太能分辨宽恕与重新和好的差异。他们无法处理外来的抗拒，因为他们觉得如果没有再次答应对方的要求，就 不是真的宽恕了。事实上，很多人不敢宽恕人，以为他们原谅 了对方，就会再次失去界线，使对方有能力再伤害他们。

《圣经》有两项原则说得很明确：第一，我们永远需要饶恕别人。第二，我们并不是总能重归旧好。所谓的宽恕是内心的行为，我们免除别人亏欠我们的，我们勾销别人欠我们的债， 对方不再亏欠我们。我们不再为对方定罪，对方自由了。宽恕只需要一方：自己。亏欠我的人不必要求我的原谅，那是我内心给予别人的恩典。

这带我们进入第二个原则：我们不一定可以与对方达到重新和好的关系。神赦免世人，但是，世人不一定都能与神重归旧好。神虽然宽恕世人，但是，不是每一个人都愿意承认自己 的罪，善用神的宽恕。宽恕需要一方，重新和好却需要双方。

除非我们看到对方真心承认他那部分的问题，否则我们无 法跟对方坦诚交往 。《 圣经》里很多经节谈到： 我们要与人维持界线，直到对方承认自己的所作所为，并结出“与悔改的心 相称”的果子来（太3:8）。真正的悔改不是光说“我很抱歉”， 而是改变方向。

你心中需要很清楚：你虽然宽恕了他，却仍无法信任他， 因为他还没有证明自己足以信赖。你还没有足够的时间看到他 是否真有改变。记住，神是你最好的典范。他并没有等到人完全改变了，才不再宣告人有罪。神不再定人的罪了，只是，这 不代表他与我们每个人都恢复了关系。人们必须先承认自己的罪与真心悔改后，神才会为我们伸出双手。重新和好需要双方， 不要以为你宽恕对方了，就必须与之重归旧好。要看对方是不 是愿意对自己的行为负责，结出值得让人信赖的果实，然后你 才决定是否能与对方重新和好。

保养顾惜

“从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督 待教会一样。因我们是他身上的肢体。”（After all, no one ever hated his own body, but he feeds and cares for it, just as Christ does the church—for we are members of his body.）（弗5:29-30）

在希腊文圣经，身体犹如一栋房子或容器，它是圣灵居住 的殿堂，可以清洁干净，让圣灵入住，也可以有恶者的侵入霸 占（太13:43-45）。

我们要如何保养顾惜身体：

1. 吃对食物 不吃垃圾食品，也包括属灵垃圾食品。垃圾食品的共性特征是方便美味，容易上瘾。如果我们追求快捷肤浅的属灵食品， 便捷的灵修方式，不需花太多时间，快快的喂饱自己紧急需要， 容易满足表面的口味，深层的养分却无法得到。

身子需要营养均衡的食物来滋润它，有哪些进食的习惯， 可以让我们做到保养爱惜它？

(1) 避免过多外食

(2) 避免加工食品，例如：方便面，香肠，火腿，薯片等

(3) 避免摄入过多白糖、盐巴

(4) 烹调天然的食材

(5) 当天烹调的食物最好

(6) 均衡的搭配：一份主食，一份蛋白质，两份蔬菜水果

2. 需要锻炼

顾惜身子，需要我们将合理的睡眠、饮食、锻炼结合一起， 身子很敏感，你 input 什么给它，它很快就反应出来。

“身体的锻炼固然有些益处，灵性的锻炼在各方面对你都 有益处，因为后者带来今生和来生的盼望。”（提前4:8）

从任何一个角度看，身体的锻炼不该忽略，但灵性的锻炼 更是长远的盼望，我们不能丢失，需要我们上心重视，练习如何顾惜我们身子和灵性。在疲倦以前休息是抵抗疲乏的最好方法。比如，美国军队在行军时，每过一小时就会强迫士兵们休 息 十 分 钟 。 短暂的放松会有意想不到的效果 。 小说家索默 西·莫姆每天午餐后都会休息十五分钟，到了七十多岁仍然充满活力，每天精力充沛地工作；温斯敦·邱吉尔午餐后也要休息一两个小时；朱力安·戴特蒙每天中午都要睡长时间的午觉， 八十多岁时仍然活跃在纽约塔利顿的一家苗圃里。戴特蒙先生说，午睡让我的生活保持得像小提琴曲那样和谐。

有所不为

“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人 做的。”(西3:23)

自私绝对是本能，人们喜欢假装自己是友善、慷慨和仁慈， 大多数时候我们也扮演得很好，所以要真地做一个正直诚实不虚伪的人，那就要面对内心那个“自恋”的小人。我们渴望满足自己的需要，渴望被注意到，特别是当危机来临的时候，我 们希望可以被关注和满足到。

想想身边的环境和趋势是什么，传递什么在我们心中？微信转发的东西是不是我们内心真的相信和渴望的？有些是的， 有些未必，背后的意义是什么？我们要小心一些陷阱，当我花 时间“有所为”，我是不是掉进一个“自我满足”或“活在当下”的浅井里。我并不知道怎样“有所不为”，静下来有所不 为可能是我遇见最困难的一件事，这表明了我是否有安全感， 是否仰赖我的供应者，我是否从焦虑中释放出来，我是否真的自由和明白恩典。原来“有所为有所不为”背后隐藏着危机， 有远离真理的危险，也有归回神的机会。意味着我要谨慎言行， 找回我的心。

似乎

如果让我说我因为这次生病，我就得着了智慧，那真是太夸张了，但如果说我做对了几件事，那就是敬畏神和感谢可以活着，感激“似乎要死却又活着！”（林后6:9-10）感激这些经历产生敬畏和感恩的心，明白自己何等渺小和在世的日子何等有限。

回想过去搬家次数， 从出生到今日， 横跨两大洲居住过 7 个城市，前后搬过26次家。但都没过去三个月这样密集精彩， 搭乘了 7 次飞机，来回 5个城市，换了 3 家医院，金窝银窝起码也有7处，感激如今终于回到我的“猪窝”。

似乎 

似乎流浪，却是处处有家。 

似乎忧伤，却是常常喜乐。 

似乎流泪，却是时时纪念。

 似乎孤独，却是夜夜相伴。

 似乎缺乏，却是样样富足。

 似乎丢弃，却是多多拥有。

 似乎离别，却是大大连接。

初心，初信，初爱

“藉着信，基督使我们得以活在上帝的恩典里，因此我们欢欢喜喜地盼望着分享上帝的荣耀！不但如此，在患难中，我 们仍然喜乐。因为我们知道患难培养忍耐，忍耐蒙上帝嘉许， 上帝的嘉许带来盼望。这盼望不至于落空，因为上帝藉着他赐 给我们的圣灵，已把他的爱浇灌在我们心里。”(罗5:2-5)

感激自己生病是一种从未有过的感动，一直很难想象患难中仍然喜乐，可是经历过几次的犯病后，居然真的慢慢地培养 出来喜乐、忍耐、盼望，经历神的爱。病痛中，最大的幸运就是多了很多时间：专注面对疼痛，身体索性罢工后，也没有别的心思做别的事情，只能想怎么修复它，人自然也多了很多时间去慢下来，回到最重要的事情，面对最重要的关系（和神、和自己）。

安静下来的时候，人会多很多回到起初，思绪飘过来是一 幕幕记忆，前几天夜里居然和神回顾了一下自己 27年的门徒生 命，走过的一段段路，虽说有高有低，跌宕起伏中却含有丰富 的荣耀和恩慈。

不禁让人赞叹神把我拉回我的初心、我的初信和我的初 爱，那些起初的就是最美的见证……可以大声欢乐敞开心扉地 祷告，突然感觉原来自己是世界最幸福的病人！